中國(guó)圣賢人生叢書(shū)（全25冊(cè)）

　　本套書(shū)共包括《商鞅·權(quán)霸人生》、《墨子·兼愛(ài)人生》、《孟子·慷慨人生》、《蘇皮坡·曠達(dá)人生》、《屈原·忠憤人生》、《曹操·梟雄人生》、《左宗棠·忠介人生》、《張居正·宰輔人生》、《范仲淹·憂樂(lè)人生》、《老子·自然人生》、《康有為·執(zhí)毅人生》、《孔子·執(zhí)著人生》、《梁?jiǎn)⒊じ牧既松贰ⅰ对鴩?guó)藩·忠毅人生》、《荀子·進(jìn)取人生》、《王安石·勇進(jìn)人生》、《韓非子·權(quán)術(shù)人生》、《孫子·謀略人生》、《管子·權(quán)霸人生》、《莊子·逍遙人生》、《李白·詩(shī)酒人生》、《魏征·忠諫人生》、《諸葛亮·智圣人生》、《龔自珍·激憤人生》、《劉伯溫·智略人生》25冊(cè)?！渡眺薄?quán)霸人生》：商鞅無(wú)疑是中國(guó)歷史上乃至世界歷史上最偉大最成功的改革家之一，由于他在秦國(guó)持續(xù)二十年的變法改革，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)，而秦始皇根據(jù)商鞅變法所創(chuàng)立的秦國(guó)行政體制，在秦朝被推翻之后依然持續(xù)了兩千多年，這在世界歷史上也是絕無(wú)僅有的。所以有歷史學(xué)家甚至把商鞅變法看成是中國(guó)社會(huì)從原始社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的界限。然而盡管商鞅的偉大幾乎無(wú)人能及，兩千年來(lái)中國(guó)人對(duì)他的評(píng)價(jià)卻一直不很高，這固然與漢以后儒家受到歷代統(tǒng)治者的尊崇法家受到儒家的打壓有關(guān)，更重要的可能還是由于秦始皇的專(zhuān)制殘暴讓人們遷怒于商鞅，盡管秦始皇的專(zhuān)制殘暴發(fā)生在商鞅去世百多年之后。即便在建設(shè)民主法制社會(huì)的今天，依然有人以商鞅的法家思想是為專(zhuān)制主義服務(wù)的為理由，拒絕承認(rèn)商鞅法制思想對(duì)我們今天的法制建設(shè)有積極作用?！赌印ぜ鎼?ài)人生》：墨子，中國(guó)科學(xué)之父與兼愛(ài)天下的圣哲。人世間的景象萬(wàn)千，社會(huì)上人事盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，歷史也常是你方唱罷我登臺(tái)的大戲，墨子一眼看穿，無(wú)論是循規(guī)蹈矩的儒生，還是落脫超然的道者，或求兼濟(jì)天下，或求獨(dú)善其身，唯有墨子不受名利糾纏引誘，以本來(lái)樣子看世界，以應(yīng)該的態(tài)度對(duì)人生，墨子，是真正的仁愛(ài)之父，光明之子?！睹献印た犊松罚罕緯?shū)是“中國(guó)圣賢人生叢書(shū)”之一。孟軻，上承孔子，下啟百代，世稱(chēng)亞圣。生于末世，游走于列國(guó)之間，傳播仁義禮智，胸中有萬(wàn)民憂樂(lè)，文章吐浩然慷慨之氣。察己觀物，知人論世，抉微辯理，說(shuō)史講經(jīng)，熔鑄博大精深、睿智而圓通的哲人之思。其立身行事之道，警醒迷茫者聰明，其修身善性之理指點(diǎn)浮躁者冷靜。……

暫缺《中國(guó)圣賢人生叢書(shū)（全25冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介