宗乘

　　佛教自東漢傳入中國，經(jīng)過三國、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進入極盛時期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方文化影響，中國佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃?！锻簟贩鹂?930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二十五期，始改為月刊，于1937年9月?？渤霭嫫呤似?。原刊載文章以論說、宗乘、釋經(jīng)、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜志刊物篇幅限制，有些文章連載跨度達數(shù)年之久，分散在各期之中，稽索甚雜，閱讀不便?，F(xiàn)香港志蓮凈苑文化部發(fā)愿將《威音》佛刊以（文庫）形式重新歸類編集，請吳立民先生任主編，重新標點整理，參照原刊物分類將全書分為論說、宗乘、釋經(jīng)、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞九卷。原刊物首面圖書亦集中附于（新聞卷）末，并于各卷末附列（《威音文庫》總目錄）。

　　吳立民，號吳明，法名信如（1927）年生。祖籍湖北陽新，自幼隨湖南長沙二學園掌法顧凈緣修學，并承傳東密、藏密法要，通儒、釋、道三家，畢業(yè)于湖南東安耀祥書院并從事教學。曾任湖南省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省政協(xié)秘書長、省政協(xié)文史委員會主任、船山學社社長等職，現(xiàn)任中國佛教文化研究所所長兼研究員、中國宗教學會副會長、中日友好協(xié)會理事、中國茶禪學會秘書長，主辦《佛教文化》、主編《佛學研究》雜志至今。著有《船山佛道思想研究》、《佛教與中國文化》、《佛法禪定論》、《藏傳密教與人體科學》、《周易象數(shù)研究》、《藥師經(jīng)法研究》、《地藏經(jīng)法研究》、《印度古代學術(shù)思想述要》、《藏密大圓滿發(fā)微》等。受趙樸初會長之托，為北京佛牙塔地宮莊嚴設計。1994年破譯陜西扶風法門寺佛指舍利塔地宮唐密曼荼羅。應法門寺靜一法師之請，為法門寺地宮莊嚴設計，并為法門寺博物館設計唐密文化陳列館，專著《唐密曼荼羅》一書。曾應日本真言宗十八派總部邀請，在日本智積院講演唐密曼荼羅，對佛教界及學術(shù)界影響很大。近年來兼任中國佛學院教授，帶研究生。主持編輯《佛藏輯要》、《中國佛教文化叢書》等，并應邀去法國、新加坡講學。