知識(shí)與智慧：馮契哲學(xué)研究論文集（1996-2005）

　　自20世紀(jì)40年代開(kāi)始，在半個(gè)多世紀(jì)的思想跋涉中，馮契先生既歷經(jīng)了西方的智慧之路，又沉潛于中國(guó)的智慧長(zhǎng)河。對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)史的這種沉思與反省，又伴隨著馬克思主義的洗禮及時(shí)代問(wèn)題的關(guān)注。從早年的《智慧》到晚年的“智慧說(shuō)三篇”，馮先生以始于智慧又終于智慧的長(zhǎng)期沉思，為中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)留下了創(chuàng)造性的篇章。以智慧的探索為中心，馮契先生的哲學(xué)思考涉及中國(guó)哲學(xué)史、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、倫理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。在中國(guó)哲學(xué)史研究方面，其代表作是三卷本的《中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》和一卷本的《中國(guó)近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》。如書(shū)名所示，馮契先生對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)的考察，側(cè)重于揭示中國(guó)古代哲學(xué)合乎規(guī)律的發(fā)展過(guò)程。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一及科學(xué)的比較方法，馮契先生梳理了中國(guó)古代哲學(xué)演進(jìn)的歷史脈絡(luò)及其中的邏輯環(huán)節(jié)，并深入地分析了中國(guó)古代哲學(xué)的歷史特點(diǎn)。馮契先生對(duì)認(rèn)識(shí)論作了廣義的理解，認(rèn)為它包括如下四個(gè)問(wèn)題：第一，感覺(jué)能否給予客觀(guān)實(shí)在？第二，理論思維能否達(dá)到科學(xué)真理？或者說(shuō)，普遍必然的科學(xué)知識(shí)何以可能？第三，邏輯思維能否把握具體真理（首先是世界統(tǒng)一原理、宇宙發(fā)展法則）？第四，人能否獲得自由，或者說(shuō)，自由人格或理想人格如何培養(yǎng)？在馮契先生看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在關(guān)注前兩個(gè)問(wèn)題的同時(shí)，又對(duì)后兩個(gè)問(wèn)題作了更多地考察，邏輯思維能否把握宇宙發(fā)展法則的問(wèn)題，理想人格如何培養(yǎng)的問(wèn)題貫穿于整個(gè)中國(guó)哲學(xué)史；正是在對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的考察上，顯示了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的特點(diǎn)。

暫缺《知識(shí)與智慧：馮契哲學(xué)研究論文集（1996-2005）》作者簡(jiǎn)介