中國(guó)古代文人人生方式與詩(shī)學(xué)特色

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	戴武軍
出版社：	廣東人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	清以前政治

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ISBN：	9787218050829	出版時(shí)間：	2006-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	491	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以中國(guó)文人的人生活動(dòng)史和文學(xué)作品、文學(xué)理論為主要研究對(duì)象，運(yùn)用中國(guó)哲學(xué)的理性穿透力和思辨智性，將嚴(yán)密的邏輯論證和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C結(jié)合起來(lái)．試圖找到中國(guó)文人的超脫方式和垮學(xué)精神的精義，“知人淪世”從歷代傳記史料，文學(xué)作晶及哲學(xué)論著中．抽繹出中國(guó)詩(shī)學(xué)精神的鮮明個(gè)性，并理出中國(guó)文人超脫方式和詩(shī)學(xué)特色的承傳關(guān)系．筆者透過(guò)中國(guó)傳境人生哲學(xué)，中國(guó)占代文學(xué)尤其是魏晉南北朝文學(xué)史上的悲苦憂(yōu)愁的層云，指出中國(guó)文人的人生超脫方式和終極人生價(jià)值保障體系是“樂(lè)”——逸樂(lè)或心樂(lè)。

作者簡(jiǎn)介

　　戴武軍，1963年生，文學(xué)博士，副教授、主任記者。師從著名的文史研究專(zhuān)家楊明照先生研習(xí)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史。1996年10月至2000年9月，在廣州日?qǐng)?bào)社任主任記者。2000年9月至今，在中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所從事科研教學(xué)工作。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《中國(guó)韻文學(xué)刊》、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇，20余萬(wàn)字。

圖書(shū)目錄

緒論
上篇中國(guó)文人與中國(guó)詩(shī)學(xué)中的“樂(lè)”
第一章中國(guó)文人與中國(guó)詩(shī)學(xué)中“樂(lè)”的源流
一、人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)
二、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山
三、樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀
四、逍遙有無(wú)，至樂(lè)無(wú)樂(lè)
五、忘懷附罔象，交樂(lè)盈胸襟
六、儒、佛、道，順時(shí)適人各有其樂(lè)
七、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱
八、凌大波而流風(fēng)兮，托彭成之所居
九、表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫
第二章惶恐與痛苦靈魂的艱難跋涉
一、以六經(jīng)為蕪穢，以仁義為臭腐
二、為此令人多悲悒，君當(dāng)縱意自熙怡
三、伊茲事之可樂(lè)，固圣賢之所欽
第三章 “縱欲為歡”的逸樂(lè)
一、蕩滌放情志，何為自結(jié)束
二、崇生生之厚，耽逸豫之樂(lè)
三、悅懌猶今辰，計(jì)校在一時(shí)
四、荒恣于色，體為之敝
五、采藥石不遠(yuǎn)千里，我卒當(dāng)以樂(lè)死
六、置酒坐飛閣，逍遙臨華池
七、扣舷忘日暮，卒歲以為娛
八、瞻仰景山松，可以慰吾情
第四章皈依山水田園的“心樂(lè)”
一、樂(lè)之為禮，以心為主
二、不憂(yōu)不喜，斯為尊樂(lè)
三、琴詩(shī)自樂(lè)，遠(yuǎn)游可珍
四、得意在丘中，安事愚與智
五、少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游
六、憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫
七、有風(fēng)自南，冀彼新苗
八、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還
九、此中有真意，欲辨已忘言
十、聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕
第五章 “樂(lè)”的終極價(jià)值產(chǎn)生的內(nèi)因
一、江左自有管夷吾，此復(fù)何憂(yōu)？
二、聞道而樂(lè)，有德者也
三、至德內(nèi)充，何往不通
四、樂(lè)只君子，德音是茂
……
下篇中國(guó)文人與中國(guó)詩(shī)學(xué)中的“情”
主要參考書(shū)目
后記