巾幗英雄第一人：冼夫人

　　根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，廣東很古遠(yuǎn)以前就有古人類在居住、生息、繁衍，如距今約14.8萬年的西江流域封開縣漁澇鎮(zhèn)的洞中巖人，和距今約12.8萬年的北江流域曲江縣馬壩鎮(zhèn)獅子巖的馬壩人等。這些土著的先民，經(jīng)歷漫長的歷史變遷，到商周兩漢時期，形成了廣東大地上的“諸越族”。廣東的諸越族，是中國古史上所說的“百越”的眾多支系中的一系，它又包括南越、西甌、駱越、閩越等分支。冼夫人的先祖屬于諸越族中的南越一支，而且是個支系當(dāng)中的一個大家族。久經(jīng)社會變遷、融合，廣東境內(nèi)的諸越族，有一部分已經(jīng)漢化，未漢化的原諸越族，自東漢末年往后至唐初，史籍不再稱之為諸越，而稱之為俚、僚，這一時期是嶺南大地上俚、僚人最活躍的年代期。也就在這一歷史時期，俚人中間涌現(xiàn)出了一位自己的杰出首領(lǐng)，堪稱歷史偉大人物的冼夫人。據(jù)各種史料記載，在歷史上廣東有兩個冼夫人，一為秦末漢初資助過南越王趙佗，后被趙佗“委以治高涼”的冼夫人；另一為南朝后期的冼夫人。本書所述為后者。在我國歷史上，自公元220年東漢滅亡之后，直到公元589年隋朝滅陳，統(tǒng)一全國，共約370年的時問，只有公元280年至303年這20多年短暫時間，全國統(tǒng)一于司馬氏建立的西晉王朝之下，在其余長達(dá)340多年的歲月里，都處于南北對峙的分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍的狀態(tài)下。其間，公元420年南朝宋武帝劉裕滅東晉，至公元589年隋文帝楊堅滅南朝陳叔寶的陳朝，史稱南北朝。北朝歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、北周等王朝，南朝則先后依次為宋、齊、梁、陳四個朝代。南朝梁武帝蕭衍天監(jiān)十一年（512）農(nóng)歷十一月二十四日，高涼郡（治所在今廣東陽江市）的俚族大首領(lǐng)冼家的夫人，生下一個女兒，自然全家、全族皆大歡喜，冼家給這初生女兒取名阿莫（據(jù)《中國歷史大辭典·隋唐五代史》1995年版）。這個阿莫，就是日后為國為民建立了豐功偉績、英名遠(yuǎn)播的冼夫人。至于后代有人稱冼夫人作冼英，那是文藝作家因為不知道冼夫人叫什么名字，而在小說、戲劇作品中虛擬出來的。又因為阿莫屢建功勛，在她生前逝后，歷代封建王朝賜封她為護(hù)國夫人、石龍?zhí)蛉?、譙國夫人等，所以世人都尊稱她為冼夫人或冼太夫人，俗稱冼太。也有人說阿莫與馮寶結(jié)婚之后，即已獲得冼夫人的尊稱，亦言之有理。冼夫人的家世很不一般，據(jù)《隋書·列女傳·譙國夫人》說：“譙國夫人者，高涼冼氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬家?！薄侗笔贰ち信畟鳌ぷS國夫人冼氏》和《資治通鑒》卷163，均有類似的記載。冼氏是廣東南海、高涼地區(qū)土著的大姓，早在秦漢時代已據(jù)有高涼，所以趙佗才不得不以夷制夷，委派冼阿莫的先輩，記載有點近于荒誕的秦漢時期的冼夫人治理高涼，如說冼夫人“乳長二尺余，當(dāng)暑遠(yuǎn)行，兩乳輒搭肩上”等（見清人屈大均《廣東新語·女語》）。這個冼氏大家族，漢化較早，接受漢文化較多較深，知識水平比較高，所以秦漢時代的冼夫人與趙佗“論時政及兵法時，智辯縱橫”，趙佗“莫能折”。因這個冼氏大家族漢化較早、較深，所以最遲自秦末漢初起，即與漢族建立了密切的友好關(guān)系；秦漢時代的冼夫人“赍軍裝物用二百余擔(dān)”資助趙佗，趙佗乃“委其治高涼”即為有力明證。這個土著冼氏大姓，“世為南越首領(lǐng)”，經(jīng)過七八百年的發(fā)展壯大，到冼阿莫冼夫人的南朝時，已“跨據(jù)山洞”，擁有“部落十余萬家”，其勢力、威望，遍及嶺南大地，乃情理中事。這般顯赫的世家大族，顯然為日后冼夫人登上歷史舞臺提供了有利的客觀條件；但主要還是憑著冼夫人自身的素養(yǎng)和努力，才能在梁、陳、隋三朝戰(zhàn)火紛飛的年代，建功立業(yè)，名垂青史。

　　莊昭編審，1938年生，廣東化州市人。曾任廣東人民出版社總編輯，廣東經(jīng)濟(jì)出版社社長。已出版的圖書有史學(xué)論文集《后錄齋存稿》、《茶詩三百首》（選注）、《名家談歷史要籍》（主編）、《愛國愛鄉(xiāng)的霍英東》（第一主編）等1O種。