學(xué)賈吟

　　簡(jiǎn)介閩堂出后杰，船政多精英。一百多年前，從馬尾船政學(xué)堂走出來的包括陳季同在內(nèi)的諸多仁人志士，參與寫就了血淚摻雜、靈肉搏撃的中國(guó)近代史。他們矢志不渝地為中華的崛起而貢獻(xiàn)畢生精力，甚至是寶貴的生命，其個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)、中國(guó)文化的命運(yùn)相嵌相入、相即相伴，由此共生的船政文化精神令人景仰?！秾W(xué)賈吟》就是陳秀同在保臺(tái)失敗后，壯志未酬，深感痛心，于一八九六年赴湘黔考察礦物途中即景隨筆，字裹行間其尤國(guó)優(yōu)民之心可鑒。近期以來，福州、馬毛兩級(jí)政府正在發(fā)掘船政文化，旨在弘揚(yáng)船政的開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新、勵(lì)精圖治以及愛國(guó)主義精神，教育后人，激勵(lì)吾輩，激發(fā)人們以船政先人的求知奉獻(xiàn)和愛國(guó)情懷投身于中華民族的復(fù)興大業(yè)?！秾W(xué)賈吟》的出版正逢其時(shí)，它不但為我們當(dāng)前的船政文化建設(shè)錦上添花，引起國(guó)內(nèi)外人士對(duì)陳季同及船政文化研究的關(guān)注，而且將進(jìn)一步擴(kuò)大船政文化在海內(nèi)的影響。作者簡(jiǎn)介陳季同（1852－1907），字敬如，號(hào)三乘槎客，福建侯官（今福州）人。1867年，考入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)，1875畢業(yè)，以“西學(xué)最優(yōu)”被船政局錄用。同年，他隨法國(guó)人日意格到英法各國(guó)參觀學(xué)習(xí)。1877年李鳳苞率領(lǐng)首批官派留歐生出國(guó)，陳氏又以翻譯隨同前往，入法國(guó)政治學(xué)堂及法律學(xué)堂學(xué)“公法律例”。后任外交使節(jié)，前后在國(guó)外生活了近20年，通數(shù)國(guó)語(yǔ)言，尤精法語(yǔ)，于中西文化均有較深入的了解。在法國(guó)，陳季同用法文發(fā)表了《中國(guó)人自畫像》、《中國(guó)人的戲劇》、《中國(guó)人的快樂》、《黃衫客傳奇》、《吾國(guó)》等，這些著作受到法國(guó)人民的普遍歡迎。

　　陳季同（1852－1907），字敬如，號(hào)三乘槎客，福建侯官（今福州）人。1867年，考入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)，1875畢業(yè)，以“西學(xué)最優(yōu)”被船政局錄用。同年，他隨法國(guó)人日意格到英法各國(guó)參觀學(xué)習(xí)。1877年李鳳苞率領(lǐng)首批官派留歐生出國(guó)，陳氏又以翻譯隨同前往，入法國(guó)政治學(xué)堂及法律學(xué)堂學(xué)“公法律例”。后任外交使節(jié)，前后在國(guó)外生活了近20年，通數(shù)國(guó)語(yǔ)言，尤精法語(yǔ)，于中西文化均有較深入的了解。在法國(guó)，陳季同用法文發(fā)表了《中國(guó)人自畫像》、《中國(guó)人的戲劇》、《中國(guó)人的快樂》、《黃衫客傳奇》、《吾國(guó)》等，這些著作受到法國(guó)人民的普遍歡迎。