愛的藝術(shù)

　　關(guān)于整本書的架構(gòu)，作者分成三個部分。首先他對于愛是否是藝術(shù)的問題做了說明，將學(xué)習(xí)藝術(shù)的程序分為兩部分，一是理論、二是實(shí)踐。在愛的理論方面，作者由人類生存的關(guān)鍵來談愛，并將生活中可能的愛的形式做了區(qū)分探討，意圖指出在形式之下，愛的本質(zhì)是相同的；包含了照顧、責(zé)任、尊重與了解。而關(guān)于實(shí)踐，愛與一般藝術(shù)沒有兩樣，必須能自律、專注、耐心，能察覺到愛對己身的重要性。 本書中，作者仍不免對現(xiàn)今西方現(xiàn)代社會做了批判，批判西方社會中愛的瓦解；而此可由資本主義的社會結(jié)構(gòu)來判讀。因此，弗洛姆是一個對現(xiàn)代社會高度關(guān)懷的學(xué)者，由其一系列著作中可體會他對自由與愛——這些人類的生存條件的重視與強(qiáng)調(diào)。弗洛姆認(rèn)為。應(yīng)該使得人不再同自己的力量產(chǎn)生異化，并且不再通過崇拜新偶像——國家、權(quán)力、消費(fèi)的方式去體驗(yàn)自己的力量，只有在這樣一個社會，正如馬克思所說，當(dāng)個人的全面發(fā)展成為所有人的全面發(fā)展的條件時，愛，才會成為一種重要的社會態(tài)度。本書作者弗洛姆并未使用艱澀難懂的心理學(xué)術(shù)語，因?yàn)檫@本書就是寫給大眾，它提醒大家重視愛對人類生存的必要性。在這里，愛不僅僅只是狹隘的男女愛情，也并非藉由磨練增進(jìn)技巧即可獲取。愛是整體人格的展現(xiàn)，要發(fā)展愛的能力，則需要努力去發(fā)展自己的人格，并朝創(chuàng)造性目標(biāo)邁進(jìn)。愛不是占有和被占有，而是一個人是否擁有成熟的人格的體現(xiàn)。愛，絕不是兩個人獨(dú)立成一個世界；愛，是兩個人共同去欣賞這個世界。

　　弗洛姆（1900—1980），原籍德國法蘭克福，1932年弗洛姆赴美，隨后定居美國，并且改入美國籍。他既是弗洛伊德的學(xué)生，又是馬克思的信徒。以現(xiàn)代學(xué)術(shù)分科的眼光，弗洛姆可以同時被說成是心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、社會學(xué)家、社會哲學(xué)家、倫理學(xué)家甚至宗教思想家。