悲劇哲學家尼采

　　尼采在自傳《看，這個人》里，自稱為“第一個‘悲劇哲學家’，與悲觀哲學家正相敵對。”這里所謂的“悲劇”，是指希臘式的剛毅的悲劇，即意示人生充滿著荊棘，短暫而可悲，但能赴以堅毅卓絕的精神，來開拓生命之路。人類盡管歷經(jīng)艱難，仍不致淪入悲觀的困境，在飽嘗人世苦痛之中，積健為雄，且持雄奇悲壯的氣概，馳騁人世，如此以藝術的心情征服可懼的事物，陶熔美感，而引人人于高超的意境。從這個論點再來反觀尼采思想和他一生的遭遇，我們便會發(fā)現(xiàn)更深一層的意義：命運的悲劇感對生命永遠是一種嚴肅而無情的考驗，也惟有從這種考驗中，生命才能顯示力量，發(fā)出光芊。 本書是著名學者陳鼓的處女作，在中國的尼采研究占有重要地位。作者以優(yōu)美的筆、飽滿的情和清晰的脈絡，結合尼采的生平其創(chuàng)作經(jīng)歷對尼采哲學的主要方面和獨創(chuàng)性及進行了高度的提煉和精彩的詮釋。言通俗易懂具有極強的可讀性，但又不乏真知灼見，更處處洋溢著難以抑制激情。書后附有尼采著作的選譯，以便讀者略窺尼采作品的風貌，形成比較直觀的印象。本書即可作為普通讀者了解尼采提供很好的引導，又可對尼采研者提供重要的參考。

　　陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。臺灣大學哲學系及哲學研充所畢業(yè)。歷任臺灣大學哲學系講師、副教授，美國加州大學柏克萊校區(qū)研究員，北京大學哲學系教授，現(xiàn)任臺灣大學哲學系教授、中國文化大學哲學系教授。主編《道家文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經(jīng)今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等。