情感秩序美德：亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)世界

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	羅衛(wèi)東著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	亞當(dāng)·斯密(1723-1790) 倫理學(xué) 學(xué)術(shù)思想研究

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ISBN：	9787300069210	出版時(shí)間：	2006-01-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	460	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng).斯密的道德哲學(xué)理論進(jìn)行了較為全面的考察。作者仔細(xì)解讀了斯密主要倫理學(xué)著作《道德情操論》的文本，從同情心理論、正義理論、良心理論、效用與習(xí)慣理論、德性理論等多個(gè)方面深入研究了斯密倫理學(xué)的基本內(nèi)容。該書(shū)最大的特點(diǎn)是考察了斯密倫理學(xué)思想旋律在《道德情操論》第1版到第6版之間的若干變化及其主要原因；廣泛地討論了斯密倫理學(xué)思想與前人以及當(dāng)代思潮之間的聯(lián)系。　　本書(shū)問(wèn)題意識(shí)突出，運(yùn)用資料豐富，在若干重大學(xué)術(shù)問(wèn)題上形成具有新意的新觀點(diǎn)。是中國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)際性的“斯密復(fù)興運(yùn)動(dòng)”運(yùn)動(dòng)作出積極回應(yīng)的重要作品。

作者簡(jiǎn)介

　　羅衛(wèi)東，1963年8月生，浙江淳安人。哲學(xué)博士，教授。曾到日本、美國(guó)多所大學(xué)作訪問(wèn)研究?，F(xiàn)供職于浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻?jīng)濟(jì)思想史、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等。主要論著有《經(jīng)濟(jì)思想通史》（四卷本，合著），《比較經(jīng)濟(jì)體制分析》（合著）；發(fā)表論文《經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德》、《跨學(xué)科的范式》（合作）等。擔(dān)任《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》學(xué)術(shù)咨詢委員以及《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》、《浙江學(xué)刊》等多家學(xué)術(shù)刊物編委，是天則研究所特約研究員。

圖書(shū)目錄

第一章緒論：研究概貌
第一節(jié) 亞當(dāng)·斯密生平簡(jiǎn)述
第二節(jié) 亞當(dāng)·斯密思想研究概況
第三節(jié) 斯密復(fù)興的背景
第四節(jié) 亞當(dāng)·斯密復(fù)興運(yùn)動(dòng)各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)以及動(dòng)向
第五節(jié) 斯密“倫理化”解釋及其爭(zhēng)議
第六節(jié) 我國(guó)的斯密研究
第二章同情心論
第一節(jié) 同情和合宜性
第二節(jié) 激情論
第三節(jié) 機(jī)動(dòng)、偶然與倫理秩序
第四節(jié) 小結(jié)
第三章正義論
第一節(jié) 功過(guò)論
第二節(jié) 正義與仁慈
第三節(jié) 機(jī)運(yùn)與道德情感
第四節(jié) 小結(jié)
第四章良心論與義務(wù)論
第一節(jié) 《道德情操論》第六版的良心論
第二節(jié) 義務(wù)論
第三節(jié) 良心論的理論淵源及其變化的背景
第四節(jié) 小結(jié)
第五章效用論和習(xí)俗論
第一節(jié) 效用與道德情感
第二節(jié) 習(xí)慣、時(shí)尚和道德情感
第六章論德性的品質(zhì)
第七章財(cái)富與德性關(guān)系論的逆轉(zhuǎn)
第八章自然神學(xué)與斯多亞哲學(xué)的雙重變奏
終章
附錄格拉斯哥版《道德情操論》編者導(dǎo)言
參考文獻(xiàn)
術(shù)語(yǔ)索引
人名索引
后記