唐浩明評點曾國藩家書（上下冊）

　　十幾年前，隨著《曾國藩全集》和以曾國藩為主人公的文學作品的出版，一個一度曾經(jīng)改變歷史走向的人物，仿佛一件稀有文物被發(fā)掘出土似的，立時引起國人的廣泛興趣：官場士林、商界軍營乃至市井小民，一時間都以談論曾氏為博雅為時髦。此風亦波及海外華人世界，華文媒體也爭相介紹這位早已被遺忘的曾文正公。中國近代史上叱咤風云的人物豈只千百，為何此人能得到眾多領域和層次的關注：似乎只要是中國人，誰都可以從他身上說點什么！看來，這就不僅僅是出于個人經(jīng)歷的傳奇性，而是此人身上有著民族和文化的負載。當今的時代，是一個全球經(jīng)濟一體化的時代，西方文化仗著經(jīng)濟實力的強大，正在向全世界各個角落風卷殘云般撲來，大有排斥、壓倒一切文化的勢頭。曾經(jīng)創(chuàng)造過五千年燦爛文明的中國文化，在如此形勢下如何立足，它究竟還有沒有存在的必要，中華民族還需要它的哺育嗎？它還有發(fā)展的可能嗎？這些原本不是問題的問題，如今似乎已成了有識之士的困惑。曾氏被公認為中國近代最后一個集傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，人們對他的關注和興趣，正好給我們以啟示：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其企盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪。這啟迪，因同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。此事給我們這批從事中國文化工作的人以振奮，它使我們增加了信心，看到了未來的前途。然而，中國文化既博大精深，又浩繁雜蕪，在眼下信息爆炸競爭激烈的時代，機遇良多，一刻千金，人們再也沒有往日田園般寧靜的心境和經(jīng)年累月足不出戶閉門讀書的悠閑，如何讓忙于事功者領略中國文化的智慧呢？筆者認為，對于有志于此的人來說，不妨試用一法：在一段時間內(nèi)將注意力集中到一個有代表性的人物身上，將他看透研深，再由此一人而去領悟全體。佛家說一葉一菩提，一花一世界，古人說一經(jīng)通而百經(jīng)通，說的都是這個意思。曾國藩便是中國文化的代表人之一，無論從哪個角度來看他，都有值得借鑒之處。比如說，作為一個個體生命，他以病弱之軀在短短的六十年里，做了如許多的事情，留下如許多的思考，他的超常精力從何而來？作為一個頭領，他白手起家創(chuàng)建一支體制外的團隊，在千難萬險中將這支團隊帶到成功的彼岸，此中的本事究竟有哪些？作為一個父兄，一生給子弟寫信數(shù)以千計，即便在軍情險惡、隨時都有生命危險之際，仍對子弟不忘殷殷關注、諄諄教誨。他的這種非同尋常的愛心源于何處？作為一個國家的高級官員，在舉世昏昏不明津渡的時候，他能提出向西方學習徐圖自強的構想，并在權力所及的范圍內(nèi)加以實施，他的這種識見從何產(chǎn)生？所有這些，都是值得今人仔細琢磨的課題?？赐冈?，最主要的方法是讀他的文字，但曾氏傳世文字千余萬，通讀亦不易，只能讀其精華；其精華部分首在家書。清末民初時期，曾氏家書乃士大夫必讀之書。青年毛澤東在給友人的信中說：“嘗見曾交正家書云：吾閱性理書時，又好作文章；作文章時又參以雜務，以致百不一成?！毙胖兴f的，出自曾氏咸豐七年十二月十四日致玩弟的信。毛澤東信手拈來，可見他對曾氏家書很熟悉。曾氏家書，過去被當作治家圭臬來讀，但現(xiàn)代人的家庭已大為簡化，當年那種四世同堂、兄弟眾多的大家庭已不復存在。今天人們的所謂治家，說到底不過是教子而已，至于“子”，也只獨生一個，且學校和社會又擔負了其中的主要責任。如此說來，曾氏的家書還有讀的必要嗎？其實，這部家書遠不這般簡單。它是一個思想者對世道人心的觀察體驗，是一個學者對讀書治學的經(jīng)驗之談，是一個成功者對功名事業(yè)的奮斗經(jīng)歷，更是一個胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界的坦露。讀懂這樣一部書，勝過讀千百冊平庸之作。早在上個世紀初，蔡鍔將軍便輯錄曾氏有關治兵方面的文字，并加以評說，用來作為培訓新軍將官的教材，在中國軍界產(chǎn)生了很大的影響。筆者效法蔡鍔，在曾氏千余封家書中選取三百多封加以評點，從曾氏的家世學養(yǎng)、人脈關系及時代背景等方百入手，闡發(fā)信里信外諸多令人感興趣的話題，試圖與讀者一道，深入曾氏的心靈世界，破譯曾氏家族崛起的密碼，并借此來觸摸一下中華民族文化的深層積淀。蔡鍔乃一代英杰，他的評說雖然簡短，但其人豐富的軍事理論和不朽的軍事功勛，足以使他成為評論曾氏治兵語錄的權威。筆者從沒想到要跟他攀比，只是憑借著二十年來對曾氏潛心研究的心得，撰寫一點理性思考的文字，但愿這種努力與寫作初衷不至于相距太遠。唐浩明

　　唐浩明，著名學者、作家。他曾用十年之工主持編輯出版《曾國藩全集》，窮八年之思創(chuàng)作長篇歷史小說《曾國藩》，撰寫二十多萬字的曾國藩研究論文，點燃一場為時十余年的曾國藩熱火，堪稱曾氏的異代知己。