清代滿蒙翰林群體研究

　　中國素有崇尚文化的傳統(tǒng)，不僅漢族如此，各少數(shù)民族亦莫不如此。清代，滿族入主中原，全面接受儒家文化和一整套政治制度，并增革損益，將自身諸多文化成分融人中原文化，大大豐富了中華文化體系的內(nèi)涵與外延。滿族以少數(shù)民族身份行使統(tǒng)治權，并以“滿蒙一家”相標榜，將蒙古視為得力助手，昂揚進取，頗多創(chuàng)獲，其諸多做法不僅對當時產(chǎn)生過重大影響，且留在中國社會方方面面的諸多痕跡至今仍隨處可見，不勝枚舉也。翰林院制度是中國歷史上的一項重要制度。兩宋至明清時期，其與科舉制度建立了日益密切的聯(lián)系，互為補充，相得益彰。由于該制度的創(chuàng)立與實行，形成了科舉制度的最高人才層次——翰林群體。對于翰林院制度，及門邸永君同學曾進行過全面研究，并有專著《清代翰林院制度》行世，對制度的來龍去脈和作用影響等問題敘述甚詳，堪稱佳作。而對翰林群體的全面系統(tǒng)的研究，至今仍無人問津。尤其是對翰林群體中少數(shù)民族民族成員的研究，就更顯薄弱，不能不說是一大缺憾。邸君就職于中國社會科學院民族研究所后，主要從事滿族史研究。近年來漸入佳境，成果頗豐。他在對滿族等少數(shù)民族進行深入研究的過程中，注意到這樣一個事實，那就是清代由于其特殊的歷史原因，在翰林群體中有相當數(shù)量的滿蒙和八旗漢軍籍成員，共計達6 00人之多，這是中國歷史上規(guī)模最為龐大的少數(shù)民族高級文官集團和上層知識分子群體。在有清一代長達近300年的時間里，他們活躍于政治、經(jīng)濟、外交、文化、教育、學術和藝術等各個領域，對清代社會的方方面面產(chǎn)生過巨大而深遠的影響；在本群體出現(xiàn)和發(fā)展的過程中，滿蒙兩大民族形成了敦儒重教的濃厚風氣，滿蒙翰林世家和科舉世家也隨之應運而生，對于這兩個在清代政治軍事等諸多領域居于主導地位的民族而言，滿蒙翰林群體對各自民族文化素質的提高和滿蒙漢不同民族文化的融合，均起到過重要的促進作用。由于文化的傳承性特點，滿蒙翰林群體后人中不乏名家大師，翰之摯友、當代著名書畫大家啟功先生，便是清代宗室父子翰林溥良和毓隆太史的直系后人。正所謂“英雄割據(jù)雖已矣，文采風流今尚存”者也。自古以來，士大夫一直是中國社會中堅，進則為官，可輔佐國君之政務；退則為紳，可引導鄉(xiāng)里之風俗。清代由滿蒙翰林群體所構成的層次最高、規(guī)模最大、影響最深的中國傳統(tǒng)社會少數(shù)民族士大夫集團，對中國社會進程的影響不言而喻。邸君慧眼獨具，捷足先登，在其對翰林院制度進行全面系統(tǒng)研究的基礎上，運用大量第一手資料，對不同階段、不同類別、不同領域、不同旗籍的滿蒙漢軍翰林群體成員的出身、功名、經(jīng)歷、境遇、結局和歷史地位等方面進行了全面系統(tǒng)的研究，用史實描繪出具體生動的歷史畫卷，故頗值得一讀。將邸君過去所撰《清代翰林院制度》與此新作相較，前者研究制度沿革，后者研究人員構成；前者注重脈絡的延續(xù)，后者注重空間的拓展；前者突出國家制度方面的共性和延續(xù)性，后者突出民族層面的個性和特殊性。二者堪稱雙璧之玉，姊妹之篇，可謂互為補充，相輔相成，足見作者頗具匠心。而今此作付梓在即，邸君特索序于翰，以曾為導師，又何敢辭？聊書所感，草成茲篇，故無暇深慮其谫陋少文也。是為序。

　　邸永君，筆名朝天，男，1957年5月7日生于河北固安，漢族，歷史學博士?，F(xiàn)就職于中國社會科學院民族學與人類學研究所，任科研處處長，副研究員。同時兼任《中國民族研究年鑒》副主編、中國民族學學會常務理事、中國漢民族學會常務理事等職。主要研究領域為清史與滿族史、東北少數(shù)民族史、當代民族文化問題。主要著述有專著《清代翰林院制度》（獨著，社科文獻出版社2002年1月出版）、《蠶食與鯨吞》（獨著，國際文化出版公司2000年1月出版）、《中國少數(shù)民族革命史》（合著，廣西民族出版社2001年1月）等；學術論文《清代的拔貢》（《清史研究》1997年第一期）、《清代荊州八旗駐防》（《民族史研究》第一輯）、《關于“中國先進文化前進方向”的思考》（《民族研究》2001年第六期）、《關于“中華文化現(xiàn)代化”的思考》（《滿族研究》2003年第一期）等；散文《真情豪氣滿乾坤——記吾師王鐘翰先生》（《新華文摘》2002年第八期）、《一代中國農(nóng)民苦難的縮影——記我的舅舅田文葵》（《華文精擷》May2003）等；另發(fā)表其他論文、通訊、小說、散文、隨筆、詩詞、書評、訪談錄等計120余篇。并著有散文集《愿將心事付瑤琴—讀史隨筆》（山東人民出版社2004年3月出版）。主要榮譽有：本人獲中國社會科學院2001、2002年度好作者一等獎；所著《清代翰林院制度》獲2003年度民族學與人類學研究所優(yōu)秀科研成果一等獎。