本書可以讓你知道西方文明進化的線索,在中世紀并不會完全消滅,其中盡在許多文明史上不朽的成績存在;因之“黑暗時代”之稱號,實為不公。以后四個反動革新的世紀當中之各種覺悟運動,實導源于中世紀。各種教育而由各種覺悟運動,又產出其特殊教育制度之精神;以是蟬聯入于近代。則知教育進化的程敘,始終未曾斷絕,即其對于文明史上的貢獻,未嘗一日懈怠。第一個時期的教育制度,既是它的環(huán)境產物,所以其制度的組織,務求適于環(huán)境的需要,無時無處不依時代的要求而修正或改造其制度。就中尤以末一條為最重要。因為時代環(huán)境的變遷無盡,一種制度,適于舊日的,末必宜于今日,宜于今日的,末必合于來日;于此欲使其常能適應時代的潮流,必有賴于“不絕改造”的功效。擔任教育改造事業(yè)的人,亦須審其所處時代環(huán)境的情形,而為相當的改革:應目前環(huán)境的需要,導未來進化的先河,不作無謂的犧牲,才有貢獻的實際。那么這本書對于今日談“教育改造”的我們,很可以作一部“聚古今之精英,實治亂之龜鑒”的重要參考書。