中國文化通論（大師高校教材）

導(dǎo)論
一、文化的含義
(一)對文化概念的理解
(二)文化范疇中的幾組關(guān)系
1．廣義文化與狹義文化
2．文化的外顯模式與內(nèi)隱模式
3．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化
4．批判、繼承與綜合創(chuàng)新
二、中國文化的生成背景
(一)地理環(huán)境
(二)農(nóng)耕經(jīng)濟
(三)社會結(jié)構(gòu)
三、中國文化的基本特征
(一)人文性
(二)包容性
(三)倫理型
(四)和諧型
(五)務(wù)實精神
第一編 制度文化
第一章 經(jīng)濟制度
第一節(jié) 古代經(jīng)濟形態(tài)、土地制度與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
一、自然經(jīng)濟形態(tài)
二、土地所有制形式
三、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)特點
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想
一、重本抑末
二、重義輕利
第三節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一、人治經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
二、重義輕利向義利辯證統(tǒng)一轉(zhuǎn)型
第二章 政治制度
第一節(jié) 中央集權(quán)：政治體制模式的確立
一、周代：向心型政治結(jié)構(gòu)的初建
二、秦朝：中央集權(quán)政治模式的確立
第二節(jié) 傳統(tǒng)政治文化的特征
一、為君之方：親賢遠(yuǎn)佞
二、為政之道：倡導(dǎo)德治
三、治國之道：以民為本
第三節(jié) 傳統(tǒng)政治觀念向現(xiàn)代政治觀念的轉(zhuǎn)化
一、摒棄皇權(quán)至上觀念，提高公民意識
二、摒棄人治，完善法治
第三章 職官制度
第一節(jié) 宰相制度
一、秦漢的三公制
二、隋唐宋元的三省制
三、明清的內(nèi)閣制
第二節(jié) 監(jiān)察制度
一、御史制
二、臺院制
三、都察院制
第三節(jié) 地方官制
一、秦漢兩晉南北朝地方官制
二、隋唐宋地方官制
三、元明清地方官制
第四節(jié) 古代官制的特點與官僚的政治人格
一、文官制度的實施
二、中央集權(quán)的強化
三、官僚的政治人格
第四章 宗法制度
第一節(jié) 家族的產(chǎn)生與家族觀念
一、家族的產(chǎn)生
二、家庭結(jié)構(gòu)與家族觀念
三、以家族為本位的人倫關(guān)系
第二節(jié) 宗法制度的形成、演變與影
一、宗法制度的形成與演變
二、宗法制度對封建秩序的維系
三、宗法制度對國民性格的模塑
第五章 科舉制度
第一節(jié) 科舉制度的起源與演變
一、科舉制度的起源
二、科舉制度的確立與演變
第二節(jié) 科舉制度的歷史作用
一、科舉制度與知識階層的流動
二、科舉制度與教育發(fā)展
三、科舉制度與儒家經(jīng)學(xué)
四、科舉制度與詩文創(chuàng)作
第三節(jié) 科舉制度的負(fù)面影響
一、思想的同化和僵化
二、主體意識的喪失
第六章 教育制度
第一節(jié) 官學(xué)制度
一、官學(xué)的形成
二、官學(xué)的發(fā)展
三、官學(xué)制度的完備
四、官學(xué)制度的衰落
第二節(jié) 私學(xué)制度
一、私學(xué)的發(fā)展和特點
二、蒙學(xué)讀物
第三節(jié) 書院制度
一、書院的興起與衰落
二、書院的辦學(xué)特點
第四節(jié) 古代教育思想
一、倫理本位
二、因材施教
三、啟發(fā)引導(dǎo)
四、學(xué)思結(jié)合
五、教學(xué)相長
第七章 婚姻制度
第一節(jié) 古代婚姻觀念
一、婚姻的概念
二、婚姻的意義
第二節(jié) 古代婚姻的變遷
一、原始群婚
二、血緣婚
三、伙婚
四、對偶婚
五、專偶婚
第三節(jié) 古代婚姻政策
一、導(dǎo)民婚配
二、嫁娶有媒
三、同姓不婚
四、可納媵妾
第四節(jié) 古代婚禮程序與離婚制度
一、婚姻六禮
二、“七出”與“三不去”
三、貞節(jié)和改嫁
第二編 物質(zhì)文化
第一章 服飾文化
第一節(jié) 紡織技術(shù)的發(fā)展
一、麻織
二、絲織
三、棉紡織
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)服飾的變遷
一、從上衣下裳到深衣
二、漢衣與胡服的并存
第二編　物質(zhì)文化
第一章 服飾文化
第二章 飲食文化
第三章 建筑文化
第四章 交通文化
第五章 科技文化
第三編　精神文化
第一章 學(xué)術(shù)
第二章 宗教
第三章 文學(xué)
第四章 藝術(shù)