用人三十六計

　　本書汲取了《孫子兵法》與《三十六計》的智慧精華，從歷史典故中選出了大量用人之道的案例，加以精心編譯，歸納出用人36計，以成功的用人經(jīng)驗(yàn)和失敗的用人教訓(xùn)，真實(shí)展現(xiàn)了歷史上的風(fēng)云人物的用人之道，對當(dāng)今企業(yè)界和管理界都具有廣泛的借鑒意義。　先看兩個國外真實(shí)的故事。美國有一家大公司看上了一家小公司的一位工程師，該工程師依戀原來的企業(yè)，不肯被這家大公司高薪聘走。于是這家大公司花巨額資金連人帶財產(chǎn)買下這家小公司，從而獲得這位人才。還有這樣一件事，瑞士一位研究生研制成功了一支電子筆和一套輔助設(shè)備，可以用來修正遙感衛(wèi)星所拍攝的照片。這一發(fā)明引起世界各國重視。美國一家大公司派人去游說這位發(fā)明者，要用重金聘用他。瑞士一些公司也千方百計想留他在他們那兒工作。于是雙方展開了一場提高薪水的人才爭奪戰(zhàn)，你加我也加。最后美國人說，現(xiàn)在我們不加了，等你們加足了，我們把此數(shù)乘一個五。就這樣，美國將這位研究生“連人帶筆加設(shè)備”一起弄走了?！〔灰詾楦偁巸H僅是產(chǎn)品的競爭，產(chǎn)品是人發(fā)明、生產(chǎn)的，企業(yè)之爭說到底是人才之爭。在競爭的角逐場上，人才爭奪戰(zhàn)是十分激烈的。被譽(yù)為“企業(yè)管理天才”的IBM的沃森，曾說過這么一句發(fā)人深思的話：“你可以接收我的工廠，燒掉我的廠房，然而只要留下這些人，我就可以重新建起IBM。”世界是人類創(chuàng)造的，只要有了人，什么人間奇跡都可創(chuàng)造出來。這正應(yīng)了中國的那句古話：“得一人而得天下，失一人而失天下?！比瞬攀亲羁蓪氋F的。戰(zhàn)國時期，齊威王與魏惠王這兩個國君，一次在圍獵中發(fā)生了這樣一個爭論。魏王問：“齊國有寶貝嗎？”齊王答沒有。魏王說：“我國國土雖小，卻有直徑一寸大的珍珠10顆。每顆可照亮車前車后的車輛12輛。齊國是大國，就沒有珍寶嗎？”齊王說：“我認(rèn)定的珍寶概念同你不一樣。我有個大臣叫檀子，派他守南城，楚國人不敢入侵；我有個臣子叫盼子，派他守官塘，趙國人就不敢到黃河來打魚；我有個官吏叫黔夫，派他守徐州，燕國人對著徐州北門祭祀求生；我有個臣子叫種首，叫他防盜防賊，百姓可以路不拾遺，夜不閉戶。像這樣的珍寶，其光澤可遠(yuǎn)照千里，何止照亮12輛車子呢。”這則故事充分說明了人才的重要。國家的發(fā)展、民族的振興都離不開人才，人才是立國之本，具有重要的戰(zhàn)略意義。歷史上由于善于知人善任、擁有一支雄厚的人才隊(duì)伍而從無到有、從弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大起來的不乏其人，比較典型的應(yīng)該算劉邦了。劉邦出身于普通百姓，毫無政治背景，勢單力孤，可就是因?yàn)樗朴谧R人用人，起用了張良、韓信、蕭何等一批文武人才，最后奪取了天下，建立了漢朝400年基業(yè)。其實(shí)，從相反的一面看，也可以看出人才的重要性。出身于貴族官宦之家的項(xiàng)羽，靠山堅(jiān)固，勢力雄厚，但可惜他不會用人，最后只好演出了一場《霸王別姬》的悲劇。歷史上還有兩個因?yàn)椴粫萌硕兄率〉睦?。一個是春秋戰(zhàn)國時期的西戎國君，由于失去由余這個大才而導(dǎo)致國破家亡。另一個就是五代時期后梁最后一個皇帝朱友貞，由于重用小人而招致國家滅亡。朱友貞本人不算是個壞皇帝，他為人恭儉，不荒淫暴虐，但他沒有知人之明，誤用小人，最后還是沒有逃脫國破身亡的下場。自古以來，凡是失去帝王之業(yè)，甚至招致滅頂之災(zāi)的，都無不與用人是否得當(dāng)有直接關(guān)系。觀察歷史的興亡軌跡，雖然朝代的更替興亡，各有其自己的特點(diǎn)和特殊因素，如夏、商、周滅亡是因?qū)檺叟拢欢堂那爻且蛏莩薇┱?；西漢滅亡是因外戚專權(quán)所致，東漢滅亡是因宦官專權(quán)所致等等，但有一個共同的特點(diǎn)，都是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)，重用小人所致?？梢娺x拔任用人才是多么重要??！因此，歷史上圣明的帝王深知人才的重要性，無不重視人才的選拔和任用。人才對于現(xiàn)代企業(yè)的作用不言而喻，所以企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們無不把“如何用人”當(dāng)作頭等大事來抓，以期企業(yè)的“風(fēng)和日麗，歌舞升平”。但事實(shí)上，雖然領(lǐng)導(dǎo)者們都有各自的用人原則和方法，卻并不能如想像中的得心應(yīng)手：或怵之，或煩之，或急之，或怒之，不一而足。這時候，領(lǐng)導(dǎo)者們就該冷靜下來，仔細(xì)思考自己是否缺乏人才的支持，是否閱人無術(shù)，是否有人卻不會用，是否沒做到合理授權(quán)等等。是否有一個可以供中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們借鑒參考的參照物呢？中國有幾千年文明歷史，其中不僅縱橫捭闔，而且博大精深，蘊(yùn)藏著一個取之不盡的思想寶庫。那些輝煌的歷史文明多方位、多視角地記載著我們的祖先對社會競爭各個領(lǐng)域的觀察、思考、實(shí)踐和總結(jié)。隨著人類歷史的推移和文明的進(jìn)步，它們不僅沒有被埋沒，中外學(xué)者還不斷地從中發(fā)現(xiàn)價值、吸取精華，使之成為歷久常新、取之不竭的謀略寶庫。在眾多學(xué)科成就中，發(fā)展得最為豐富、最為成熟、最為燦爛的，如何選擇人才、任用人才是其中之一。而且，這些擇人任勢之學(xué)，在其形成過程中，各種精辟見解、獨(dú)特做法、典型例證大多都是同伐師興邦治國等聯(lián)系在一起的。一代王朝中興史，一部正確人才運(yùn)用史，國家興與賢才舉是結(jié)合發(fā)生的。戰(zhàn)事勝負(fù)，朝代更迭，國家中興，擇人任勢在這里起著重要作用。如周文王渭水河畔用呂尚興了周，漢劉邦脫衣以衣韓信興了漢，唐太宗以魏征為明鏡興了唐，朱元璋建禮賢館待劉基等人興了明等。豐富的擇人任勢的礦藏，是很值得我們作深層開發(fā)的。本書汲取了《孫子兵法》與《三十六計》的智慧精華，從歷史典故中選出了大量用人之道的案例，加以精心編譯，歸納出用人36計，以成功的用人經(jīng)驗(yàn)和失敗的用人教訓(xùn)，真實(shí)展現(xiàn)了歷史上的風(fēng)云人物的用人之道，對當(dāng)今企業(yè)界和管理界都具有廣泛的借鑒意義。古人說：“以史為鏡，可以知興替?！闭莆樟诉@些歷史人物的用人精髓，也就是掌握了優(yōu)勢契機(jī)。伴隨著人類社會向新世紀(jì)的邁進(jìn)，世界正在發(fā)生深刻的變化，作為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具活力的國家，中國社會正進(jìn)入一個新的發(fā)展時期，人才問題已經(jīng)成為影響到我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要問題。希望本書對幫助中國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者解決“人才無處覓，人才留不住”的難題有些裨益。

　　吳蔚，在父母的干預(yù)下，學(xué)了七年工科，又在IT行業(yè)勤勤懇懇奮斗了數(shù)年，但從小培養(yǎng)成的對國文的喜好，至今一捧起“五千年悠久歷史”的畫卷就熱血沸騰，尤其喜歡站在別人忽略的角度對歷史進(jìn)行人性的觀察和解讀，同時加以文學(xué)的描述，聚焦那些曾經(jīng)鮮活無比、富有個性卻又為時光積垢所黯淡的個體，展示帝王將相一場場生存博弈中的真實(shí)圖景，從而將中華民族獨(dú)特的歷史智慧完整地折射出來。喜歡以現(xiàn)代人的視角關(guān)注歷史，以女性獨(dú)有的細(xì)膩來描述歷史，無論是獨(dú)特的切入角度，還是細(xì)膩的語言描述，都帶有鮮明的個人印記，能帶給讀者新鮮而輕松的閱讀體會，真正體會讀史的樂趣。