唐宋之際詩(shī)歌演變研究：以元白之元和體的創(chuàng)作影響為中心

序
引言
第一章　元、白之“元和體”及其精神意趣
　第一節(jié)　元、白之“元和體”
　第二節(jié)　元、白之“元和體”的藝術(shù)新變
　　一、入實(shí)趣味
　　二、品味、反思與感悟的理性趣味
　　三、使用散文句式
　第三節(jié)　元、白之“元和體”的精神意趣
　　一、白居易對(duì)政治制度的關(guān)注
　　二、白居易的職責(zé)意識(shí)和安分觀(guān)念
　　三、白居易制度意識(shí)之局限的成因
　第四節(jié)　元、白之“元和體”與古典近體詩(shī)的“主理”傾向
第二章　晚唐近體詩(shī)與元白之“元和體”
　第一節(jié)　“晚唐體”與“元和體”
　第二節(jié)　“晚唐體”與“元和體”的復(fù)雜關(guān)系
　　二、臺(tái)閣詩(shī)人群對(duì)“元和體”的延續(xù)
　　　1.臺(tái)閣詩(shī)人群的形成
　　　2.臺(tái)閣詩(shī)人對(duì)“元和體”的繼承
　　二、姚賈詩(shī)風(fēng)與“元和體”
　　　1.姚合將苦吟與“求味”旨趣相結(jié)合――兼論姚賈差異
　　　2.姚賈差異的成因――寒士精神與文官趣味
　　　3.姚賈影響的流變――對(duì)前人晚唐五律分派意見(jiàn)的反思
　　三、許渾等人對(duì)“元和體”的反撥
　　　1.許渾等南方州縣幕府詩(shī)人的處境與精神特點(diǎn)
　　　2.許渾等人對(duì)“元和體”的反撥
　第三節(jié)　李商隱對(duì)“元和體”的繼承與創(chuàng)變
　　一、七律：情思兼?zhèn)?br />　　二、五律：詠懷與體物的深細(xì)結(jié)合
　　三、詠史絕句：感悟特色的融入――兼論與杜牧詠史詩(shī)的差異
第三章　唐末五代詩(shī)人群體
　第一節(jié)　唐末五代詩(shī)人群體的構(gòu)成方式
　第二節(jié)　唐末詩(shī)人群體
　　一、寒素詩(shī)人群
　　　1.繼承新樂(lè)府傳統(tǒng)的曹鄴等人
　　　2.以“咸通十哲”為代表的寒素詩(shī)人
　　　3.曹鄴等人與“十哲”等人的交往及其創(chuàng)作差異的成因
　　二、貴胄詩(shī)人群
　　　1.貴胄詩(shī)人群的核心成員
　　　2.香艷詩(shī)風(fēng)的影響
　　　3.貴胄詩(shī)人群向昭宗朝朝廷學(xué)士詩(shī)人群的轉(zhuǎn)化
　　三、干謁詩(shī)人群
　　四、隱逸詩(shī)人群
　　　1.士隱
　　　2.佛隱
　　　3.道隱
　第三節(jié)　五代十國(guó)詩(shī)人群體
　　一、中朝詩(shī)人群
　　二、南唐詩(shī)人群
　　三、西蜀詩(shī)人群
　　四、楚國(guó)詩(shī)人群
　　五、閩地詩(shī)人群
　　六、吳越詩(shī)人群
第四章　唐末五代詩(shī)歌流變
　第一節(jié)　概說(shuō)
　第二節(jié)　唐末五代各體詩(shī)歌的創(chuàng)作狀況
　　一、五律
　　　1.接續(xù)姚合五律的“求味”旨趣――對(duì)賈島“求奇”傾向的回避
　　　2.清淺詩(shī)風(fēng)的形成――“求味”旨趣的消極發(fā)展
　　　3.李商隱五律的影響
　　二、七律
　　　1.“元和體”與“晚唐體”的共同影響――唐末寒素及隱逸詩(shī)人、南唐詩(shī)人的七律創(chuàng)作
　　　2.從李商隱到白居易――貴胄詩(shī)人的七律
　　　3.譏彈時(shí)事與寫(xiě)實(shí)的“賦”筆――干謁詩(shī)人的七律與“元和體”七律的接近之跡
　　　4.“元和體”的消極發(fā)展――五代中朝詩(shī)人的七律
　　三、絕句
　　　1.議論與感悟
　　　2.抒情方式的多樣嘗試
　　　3.敘事功能的開(kāi)發(fā)
　　四、古體與樂(lè)府創(chuàng)作的衰落
　　　1.唐末古體創(chuàng)作的萎縮
　　　2.唐末樂(lè)府詩(shī)的兩種取向
　第三節(jié)　詩(shī)學(xué)的地域性發(fā)展――五代十國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)
第五章　唐末五代詩(shī)學(xué)批評(píng)與詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)系
　第一節(jié)　空洞的風(fēng)雅觀(guān)
　第二節(jié)　司空?qǐng)D“味外之旨”說(shuō)與盛唐、中唐意境理論的變化
　第三節(jié)　機(jī)械的比興與瑣碎的技巧分析――詩(shī)格、詩(shī)式類(lèi)著作的兩種傾向
　　一、唐末詩(shī)格、詩(shī)式類(lèi)著作的兩種傾向
　　二、生硬的風(fēng)雅比附與機(jī)械的藝術(shù)分析
　　　1.生硬的風(fēng)雅比附
　　　2.以“門(mén)”、“式”、“體”、“勢(shì)”論詩(shī)
　　三、瑣碎的藝術(shù)技巧分析
　　　1.風(fēng)騷問(wèn)題居于次要的位置
　　　2.瑣碎的藝術(shù)技巧分析
第六章　唐末五代“元和體”影響上升之外因分析
　第一節(jié)　唐末五代政局與士人“文官化”的消極發(fā)展
　　一、大中之政：服務(wù)于皇權(quán)專(zhuān)制的重“文”之政
　　二、唐末五代文官政治制度的發(fā)展與嚴(yán)酷的專(zhuān)制政局
　　　1.科舉成為根本選官之法
　　　2.法令制度的強(qiáng)化
　　　3.嚴(yán)酷的專(zhuān)制政局
　　　4.腐敗的官場(chǎng)與科場(chǎng)
　　三、唐末五代士人“文官化”的消極發(fā)展
　　　1.閑適意趣在官場(chǎng)的流行
　　　2.寒士精神在科場(chǎng)的消失
　第二節(jié)　幕府的專(zhuān)制政權(quán)化與幕府士風(fēng)的轉(zhuǎn)變
　　一、唐末藩鎮(zhèn)的專(zhuān)制政權(quán)化趨勢(shì)
　　二、五代十國(guó)藩鎮(zhèn)政權(quán)化趨勢(shì)的加強(qiáng)
　　三、幕府文人的“文官化”及其消極發(fā)展
　第三節(jié)　隱逸特點(diǎn)的變化與隱士的閑適意趣。
　　一、唐末五代士人的隱逸特點(diǎn)
　　　1.失意、避亂之隱的流行
　　　2.難以實(shí)現(xiàn)的高蹈理想
　　二、唐末五代士人隱逸特點(diǎn)的成因
　　　1.崇隱風(fēng)氣的削弱與士人強(qiáng)烈的仕進(jìn)之心
　　　2.功利性出處原則的流行
　　三、閑適意趣在隱士中的流行
　第四節(jié)　元、白之“元和體”影響的上升
第七章　宋初詩(shī)壇的因襲與變革
　第一節(jié)　元、白之“元和體”與宋初詩(shī)歌的關(guān)系
　　一、宋初“白體”、“晚唐體”與“元和體”之關(guān)系
　　二、宋初“元和體”的包融秀冶――南唐詩(shī)藝對(duì)宋初詩(shī)藝的影響
　　三、閑適意趣在宋初朝野的流行――宋初“元和體”流行原因初探
　第二節(jié)　諷諭詩(shī)的復(fù)興與“元和體”的并存
　　一、諷諭詩(shī)的復(fù)興和“元和體”譏刺特色的恢復(fù)
　　二、諷諭詩(shī)復(fù)興的時(shí)代背景
　第三節(jié)　西昆體與“元和體”的雅化――楊億等人提倡學(xué)習(xí)李商隱的動(dòng)機(jī)
　第四節(jié)　歐陽(yáng)修提升“元和體”藝術(shù)品質(zhì)，確立宋詩(shī)面目
　　一、歐陽(yáng)修的“平易精神”――積極制度意識(shí)的建立
　　二、革新風(fēng)雅觀(guān)
　　三、“以意為主”提升“元和體”藝術(shù)品質(zhì)，確立宋詩(shī)面目
　　　1.入實(shí)趣味的提升
　　　2.理性趣味的提升
附錄
參考文獻(xiàn)
后記