尼采與后現(xiàn)代主義

定　價(jià)：￥12.80

作　者：	（英）戴維·羅賓遜（Dave Robinson）著；程煉譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	后現(xiàn)代交鋒叢書(shū)
標(biāo)　簽：	外國(guó)哲學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787301084861	出版時(shí)間：	2005-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	143	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　弗里德里?！つ岵桑?844-1900）對(duì)20世紀(jì)的哲學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，而且這個(gè)影響看來(lái)還會(huì)繼續(xù)到21世紀(jì)。尼采質(zhì)疑我們?cè)诂F(xiàn)代世界中生活的意義所在。他是一位對(duì)人類知識(shí)的可靠性和限度提出了很多保留意見(jiàn)的反哲學(xué)家。他的激進(jìn)的懷疑主義擾動(dòng)了我們所秉持的最深厚的信仰和價(jià)值。出于這些理由，尼采對(duì)我們現(xiàn)在稱為后現(xiàn)代主義的文化現(xiàn)象和哲學(xué)現(xiàn)象投下了深遠(yuǎn)的陰影?！赌岵膳c后現(xiàn)代主義》解釋了這位反基督的哲學(xué)家的關(guān)鍵思想，繼而對(duì)在德里達(dá)，福柯、利奧塔爾和羅蒂等思想家那里體現(xiàn)出來(lái)的后現(xiàn)代主義的中心論題作出了清晰的說(shuō)明，并最終提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：是否可以合理地將尼采稱為第一位偉大的后現(xiàn)代主義者。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《尼采與后現(xiàn)代主義》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

王岳川序
漢譯前言
導(dǎo)讀尼采的挑戰(zhàn)
先知尼采
警告
尼采：生平簡(jiǎn)介
尼采與基督教的瓦解
希臘人
反對(duì)基督教，反對(duì)超越
叔本華與權(quán)力意志
反基礎(chǔ)主義
啟蒙
語(yǔ)詞、實(shí)在與思想
邏輯的問(wèn)題
科學(xué)的毀滅
視角主義、進(jìn)步與虛無(wú)主義
對(duì)自我信仰
道德譜系
基督教價(jià)值與虛無(wú)主義
對(duì)尼采懷疑論的評(píng)估
超人與永恒回歸
永恒回歸
后現(xiàn)代主義民尼采
但是，什么是后現(xiàn)代主義？
結(jié)構(gòu)主義者
德里達(dá)與解構(gòu)
德里達(dá)與尼采
利奧塔爾與尼采
?？屡c政治話語(yǔ)
?？屡c尼采
尼采與后現(xiàn)代主義的女性主義
尼采與羅蒂
尼采是后現(xiàn)代主義者嗎？
……
注釋
參考書(shū)目
關(guān)鍵概念