木卡姆

　　維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻(xiàn)，她運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)。她集傳統(tǒng)音樂(lè)、演奏音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。這種音樂(lè)形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱(chēng)一絕。木卡姆歷史淵源流長(zhǎng)，背景廣闊而深遠(yuǎn)，與維吾爾族人民的歷史時(shí)代同步發(fā)展。盡管屬于維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂(lè)文化也具有多層次多源流的特點(diǎn)，但她仍以自己獨(dú)特的風(fēng)格而有別于其他民族的音樂(lè)。十二木卡姆的源流，從時(shí)代和地域因素上講主要有兩點(diǎn)，一是由古代流傳下來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展成的套曲和歌曲；二是地方音樂(lè)，即庫(kù)車(chē)、喀什、吐魯番、哈密和和田音樂(lè)以及刀郎音樂(lè)。這種時(shí)代和地域因素相互交織滲透，渾然一體，形成產(chǎn)生于維吾爾族人民的生活方式、民族特征、道德觀念及其心理素質(zhì)的民族調(diào)式特點(diǎn)。這種特點(diǎn)則是通過(guò)獨(dú)特的音樂(lè)形式、演奏方法以及獨(dú)特的演奏樂(lè)器加以體現(xiàn)的。本書(shū)就是為了向廣大讀者宣傳維吾爾木卡姆、介紹維吾爾木卡姆而編撰的，力求做到知識(shí)性、學(xué)術(shù)性并重，努力做多側(cè)面、多層次、全方位的敘述。十二木卡姆，是維吾爾族優(yōu)秀的古典音樂(lè)，即大型音樂(lè)套曲的稱(chēng)謂。它是維吾爾人民創(chuàng)作出來(lái)的一部巨大的音樂(lè)財(cái)富，素有“東方音樂(lè)明珠”之譽(yù)稱(chēng)。十二木卡姆音樂(lè)歷史非常悠久，它繼承和發(fā)揚(yáng)了古代西域音樂(lè)中的《龜茲樂(lè)》、《疏勒樂(lè)》、《高昌樂(lè)》、《伊州樂(lè)》、《于田樂(lè)》等音樂(lè)傳統(tǒng)，以漢唐時(shí)期已形成了完備的藝術(shù)形式，對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極的影響。公元十六世紀(jì)，由葉爾羌汗國(guó)的阿曼尼莎汗王后組織音樂(lè)家們，將民間流傳的十二木卡姆音樂(lè)進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)范，使木卡姆音樂(lè)更加完整地保留下來(lái)?，F(xiàn)存在木卡姆音樂(lè)有多種不同風(fēng)格的類(lèi)型，其中有喀什木卡姆、多郎木卡姆、哈密木卡姆、吐魯番木卡姆、伊犁木卡姆等。其中的喀什木卡姆形式最完備，更具代表，而且在天山南北廣為流傳。喀什木卡姆共有十套，因此人們習(xí)慣稱(chēng)之為十二木卡姆。十二木卡姆是集文學(xué)、歷史、音樂(lè)、舞蹈和民俗為一體的藝術(shù)佳品?！度祟?lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)》著重反映了文化遺產(chǎn)的基本面貌、表現(xiàn)形態(tài)、美學(xué)或工藝上的主要特點(diǎn)、歷史，以及目前有供表性的主要傳人，同時(shí)也簡(jiǎn)要介紹了當(dāng)?shù)卣疄槔^承與保護(hù)這一文化遺產(chǎn)所做的工作和未來(lái)的計(jì)劃。它不僅有助于讀者認(rèn)識(shí)與接近這些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)民族文化自豪感，而且必將激勵(lì)當(dāng)代人通過(guò)這些民族文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與保護(hù)，將中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)中華民族更為燦爛的未來(lái)前景。

暫缺《木卡姆》作者簡(jiǎn)介