道德情感論

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	（英）亞當(dāng)·斯密著；謝祖鈞譯
出版社：	陜西人民出版社
叢編項(xiàng)：	影響世界歷史進(jìn)程的書
標(biāo)　簽：	哲學(xué)宗教歷史

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ISBN：	9787224069693	出版時(shí)間：	2004-07-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	416	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道德情感論》從道德的高度，從對(duì)個(gè)人與社會(huì)的福祉出發(fā)，闡述了以同情說(shuō)為基礎(chǔ)的道德評(píng)價(jià)論、德性論，其中包含道德準(zhǔn)則和道德評(píng)價(jià)的共同標(biāo)準(zhǔn)及對(duì)社會(huì)整體利益的強(qiáng)調(diào)。在斯密的論述中，問(wèn)題的關(guān)鍵是：作為道德基礎(chǔ)的同情究竟指的是什么？斯密認(rèn)為，關(guān)心別人，設(shè)身處地地為別人著想，把別人的幸福看成是自己的事情的牽掛，這就是同情，同情是人的本性。斯密實(shí)質(zhì)上是說(shuō)，同情和利已同樣是人的天性。因此，斯密認(rèn)為，只有當(dāng)全社會(huì)的成員都具有同情心，以此作為行為的準(zhǔn)則時(shí)，社會(huì)才會(huì)有和諧、安定和進(jìn)步。由此可見(jiàn)，《道德情感論》提出的問(wèn)題是：以自利為基礎(chǔ)的市場(chǎng)機(jī)制必須用以他利為基礎(chǔ)的道德情感來(lái)協(xié)調(diào)?！秶?guó)富論》說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)人；《道德情感論》說(shuō)的是道德人。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道德情感論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一部分論行為的適度
第一篇論適度感
第一章論同情
第二章論相互同情的愉快
第三章論我們通過(guò)別人的感情與我們自己的感情是否相通來(lái)判斷別人的感情是否適宜的方式
第四章同一題目的繼續(xù)
第五章論和藹可親和令人尊敬的美德
第二篇論不同激情與適度相一致的程度
第一章論起源于肉體的各種激情
第二章論起源于想像的某種特性或習(xí)慣的激情
第三章論使人相互疏激情
第四章論使人相互友善的激情
第五章論自私的激情
第三篇順境和逆境對(duì)人的行為的適度的影響：為什么它們?cè)谝环N狀態(tài)下比在另一種狀態(tài)下更易得到人們的贊同
第一章雖然我們對(duì)悲傷的同情通常比我們對(duì)快樂(lè)的同情更強(qiáng)烈，但它強(qiáng)烈的程度一般總遠(yuǎn)不如當(dāng)事人本能的感受
第二章論野心的起源以及社會(huì)階層的區(qū)分
第三章論由于欽佩富人和大人物而蔑視或忽視窮苦卑賭的小人物而引起的道德情感的墮落
第二部分論功勞和過(guò)失；獎(jiǎng)賞和懲罰
第一篇論對(duì)功勞和過(guò)失的感覺(jué)
第一章論凡表現(xiàn)為感激的恰當(dāng)對(duì)象的行為看來(lái)就值得獎(jiǎng)賞；同樣，凡表現(xiàn)為憤恨的恰當(dāng)對(duì)象的行為看來(lái)就是應(yīng)該懲罰
第二章論感激和憤恨的恰當(dāng)對(duì)象
第三章論不贊同施恩者的行為，就不會(huì)有對(duì)受益者的感激的同情；相反，對(duì)做壞事的人的動(dòng)機(jī)不加以反對(duì)，就不會(huì)對(duì)受害者的憤恨表示同情
第四章對(duì)前面幾章的扼要重述
第五章對(duì)功勞感和過(guò)失感的分析
……
第三部分評(píng)判我們自己的情感、行為和責(zé)任感的基礎(chǔ)
第四部分論效用對(duì)贊同情感的作用
第五部分論習(xí)慣和時(shí)尚對(duì)道德上的贊同和不贊同的情感影響
第六部分論美德的品質(zhì)
第七部分論道德哲學(xué)的體系