邊疆的法律：對(duì)清代治邊法制的歷史考察

　　仔細(xì)閱讀該書，《邊疆的法律：對(duì)清代治邊法制的歷史考察》共有三特點(diǎn)：首先，是作者視野開闊。作者寫清代而又不像現(xiàn)有的論著那樣局限于清代，而是從歷代對(duì)邊疆的認(rèn)識(shí)，對(duì)邊疆治理的高度出發(fā)，從宏觀上把握清代邊疆法制，以清代中央政府對(duì)邊疆民族地區(qū)的立法、司法為中心，從宏觀和微觀兩個(gè)層面，對(duì)清朝后期邊疆民族立法、司法對(duì)民族關(guān)系的影響，進(jìn)行歷史的、立體的綜合考察，這需要有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)能力和對(duì)整個(gè)中國邊疆法律史的駕馭能力。在該書中，作者注重從整個(gè)中國治邊史的角度出發(fā)，將清代的邊疆法制和民族關(guān)系的研究置于一個(gè)大的歷史背景之下；注重將整個(gè)清代全局性的治邊思想、治邊政策與局部、區(qū)域的法律治理結(jié)合起來；注重從南北邊疆地區(qū)文化類型的角度出發(fā)，對(duì)清朝在南方和北方的法律調(diào)整模式進(jìn)行比較研究；注重從法理學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合中西方制度史上的差異以及現(xiàn)代民族政治理論，進(jìn)行綜合性的研究。除對(duì)清朝的邊疆法制進(jìn)行立法層面的研究之外，作者還更加注重對(duì)清代邊疆法制進(jìn)行司法層面的研究，關(guān)于清朝的司法制度，雖然一些學(xué)者做過相關(guān)研究，但是更多的是對(duì)漢文化地區(qū)的研究，結(jié)合清代邊疆民族地區(qū)的社會(huì)生活狀況，對(duì)邊疆民族地區(qū)的司法進(jìn)行研究卻甚為少見，作者寫作的著力之處也恰好彌補(bǔ)了相關(guān)研究的不足。其次，作者努力在學(xué)科交叉上下功夫。關(guān)于中國古代法律史的研究的方法問題，據(jù)我所知，近年來中國法律史學(xué)會(huì)的幾次年會(huì)都著重討論過法律史學(xué)的研究方法問題，對(duì)于方法論上的創(chuàng)新，往往眾說紛紜、莫衷一是，這說明關(guān)于法律史研究的方法問題，目前為中國法律史學(xué)界所關(guān)注。言及方法創(chuàng)新，無論怎樣，學(xué)科之間的交叉始終是必要的，從根本上講，法律史學(xué)本身就具肓很強(qiáng)的學(xué)科交叉性質(zhì)，作為一門法學(xué)學(xué)科，它與民族學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)都存在著密切的聯(lián)系。盡管中國古代法律極為發(fā)達(dá)，在形式上往往已經(jīng)高度法典化，即使如此，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)把它作為一種“活的法律”，而不應(yīng)當(dāng)就其制度而言制度。該書以清代治邊法律為研究對(duì)象，聯(lián)系到中國歷代治邊法制，注重史料與史論的結(jié)合運(yùn)用、歷史敘述與文化解釋相結(jié)合；注重對(duì)史料的收集、整理、解釋以及在弄清歷史原貌的情況下，尋找它的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；注重采用比較與綜合相結(jié)合的方法，這包括宏觀與微觀兩個(gè)層面相結(jié)合，從整個(gè)封建社會(huì)后期的邊疆民族法制出發(fā)，對(duì)清代的邊疆民族關(guān)系的法律調(diào)整進(jìn)行比較研究，弄清它在整個(gè)整個(gè)封建社會(huì)后期的特點(diǎn)地位和作用，以及它在這一較長歷史時(shí)期的發(fā)展變化以及內(nèi)部聯(lián)系；注重對(duì)清代前期和后期的邊疆法制變化情況進(jìn)行比較研究；注重整體與局部的關(guān)系，對(duì)整個(gè)清代在這一問題上的不同地區(qū)的情況進(jìn)行比較研究；注重將法理學(xué)的概念和思考方法與歷史學(xué)的研究方法結(jié)合起來進(jìn)行研究。在研究徑路上力圖充分運(yùn)用上述方法，把對(duì)清朝邊疆法制的研究置于對(duì)民族關(guān)系研究的背景之下，把對(duì)清代的民族關(guān)系研究置于對(duì)清代法制研究的視角之下，體現(xiàn)出學(xué)科的交叉性質(zhì)，從而得出較為合理的結(jié)論。再次，該書除在方法上表現(xiàn)出作者的新思路之外，我認(rèn)為還有許多富有新意之處，在此列舉一二：第一，通過對(duì)中國古代民族關(guān)系和邊疆法制兩個(gè)方面的綜合研究，提出了有助于加深對(duì)二者關(guān)系認(rèn)識(shí)的“文化邊疆”概念。第二，作者對(duì)清代邊疆法制的有關(guān)論述也有一定創(chuàng)新。作者把注意力集中到清代邊疆的法制對(duì)于由于清代人口激增而引發(fā)的大量人口向邊疆地區(qū)流動(dòng)這一基本事實(shí)，引起的整個(gè)國家出現(xiàn)的“制度供給不足”的現(xiàn)象對(duì)邊疆地區(qū)法律制度、民族關(guān)系的影響給予了關(guān)注。認(rèn)為清代邊疆人口激增，不僅促使清政府加強(qiáng)了對(duì)邊疆的國家法律控制，而且還突現(xiàn)了習(xí)慣法在清代邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位和作用，同時(shí)也在客觀上加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的一體化進(jìn)程，為邊疆法制的近代化奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。該書通過這一研究進(jìn)一步突出了清代邊疆法制在我國民族政治史和法制史上的重大意義。

　　杜文忠，男，漢族，1970年出生，湖北荊州市人。1991年電子科技大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院畢業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2001年西南政法大學(xué)畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2004年畢業(yè)于云南大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位，同年在中國政法大學(xué)法學(xué)院從事博士后研究工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)榉墒穼W(xué)、比較法學(xué)。現(xiàn)為中國法律史學(xué)會(huì)理事、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院法學(xué)系主任、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院法律文化研究所研究員、法學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。在《民族研究》、《中國邊疆史地研究》，《現(xiàn)代法學(xué)》、《思想戰(zhàn)線》等刊物發(fā)表論文20余篇，參與國家級(jí)、省級(jí)課題多項(xiàng)。