論典與教學(xué)：略釋阿毗達(dá)磨俱舍論（卷上）

　　佛法三藏十二部，卷帙浩大，廣博繁雜，其中之精奧，實(shí)乃窮劫難盡。而且，佛法義理囊括甚廣，世間法、出世間法，無(wú)所不包。因化世導(dǎo)俗，不懂世間法，則無(wú)以知眾生之根機(jī)，亦無(wú)法以方便教化眾生?！笆篱g善言佛說(shuō)盡”，或可以說(shuō)明佛教教化之廣。《俱舍論》是印度佛教百科全書(shū)式與辭典式的論書(shū)。是理解部派佛教，以及大乘佛教之基礎(chǔ)，在中國(guó)和日本都有極大的影響，價(jià)值甚大。本書(shū)在注釋《俱舍論》時(shí)，對(duì)《俱舍論》的作者、思想來(lái)源、組織結(jié)構(gòu)等方面都進(jìn)行很好地梳理，而且詳細(xì)介紹《俱舍論》的傳譯經(jīng)過(guò)及其注梳經(jīng)過(guò)，使讀者能夠得到系統(tǒng)地理解。

　　妙靈法師，1928年5月生，江蘇省東臺(tái)市人，現(xiàn)任上海佛學(xué)院副院長(zhǎng)、上海市佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，真如寺方丈。法師于1944年3月出家，并考入上海佛學(xué)院，依止四方善知識(shí)研修佛學(xué)。1982年之后，參與上少佛學(xué)院重建工作，歷任督學(xué)、講師，教務(wù)長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng)、歷任督學(xué)、講師、教務(wù)長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng)、真如寺住持至今。法師兼學(xué)大小乘三藏，擅講俱舍，唯識(shí)等佛教經(jīng)論。