喜馬拉雅的人與神：國外藏學譯文集

    譯者簡介
   西藏的民俗文化
   　1．傳說
   　　關(guān)于兒童的傳說
   　　關(guān)于男人和衣服的傳說主
   　　關(guān)于食物的傳說
   　　關(guān)于動物的傳說
   　　其他
   　2．噶瑪•卻美《預兆的反映》
   　　一個月的吉利事
   　　一個月的禁忌
   　　火的預兆
   　　狗吠的預兆
   　　其他
   　　對旅行的看法
   　3．烏鴉的語言
   　　語言之研究
   　　旅行的烏鴉的暗示
   　　鴉的暗示
   　　鴉巢位置的研究
   　　烏鴉語言的解釋
   　4．男人和女人人觀相術(shù)
   　　男人的相法
   　　身體不同部位的解釋
   　　女人的相法
   　　身體不同部位的解釋
   　　佛經(jīng)講述的女人的八大精神缺陷和八大身體向缺陷特征
   　5．釋夢
   　　按語
   　　一些夢的象征及對口頭傳說的解釋
   　　根據(jù)醫(yī)學經(jīng)文進行的解釋
   　　六種夢
   　　釋夢
   　　根據(jù)文字資料解釋的夢
   　　標志死亡的夢
   　　以噶瑪•切美《預兆的反映》一書為依據(jù)的夢兆及其解釋
   　　死亡的一般標志（不是夢兆）
   西藏傳說及民間故事中的樂器
   　1．前言
   　2．扎年（琵琶）
   　　嚴格調(diào)弦的琵琶
   　　度母女神是怎樣變成音樂保護神的
   　　公主的琵琶破了一個咒語
   　　妖魔具有魔法的琵琶
   　　琵琶的頂弦
   　3．筒嘎（海螺號）
   　　龍王的神奇海螺
   　　佛陀送給西藏一個海螺
   　　左旋海螺
   　4．康令（脛骨號筒）
   　　脛骨號筒之地
   　5．筒欽（長號）
   　　大象的聲音
   　　長號是怎么傳入西藏的
   　　震耳欲聾的號聲，驚天動地的鼓聲
   　6．覺額（苯教的架鼓）
   　　騎在鼓上飛行的巫師
   　　為什么巫師把臉藏在鼓里
   　　神靈擊鼓
   　7．達瑪茹（手鼓）
   　　一面鼓是怎么把岡底斯山的冰頂刻成鋸齒狀的
   　　能發(fā)出共鳴的鼓
   　8. 結(jié)論
   西藏的宗教舞蹈“羌姆”
   　1．苯教舞蹈
   　2．寧瑪派及大圓滿派舞蹈
   　3．薩迦派舞蹈
   　4．噶舉派舞蹈
   　5．格魯派舞蹈
   概述苯教的歷史及教義
   　1．魏摩隆仁
   　2．先繞米沃
   　3．公元8世紀對苯教的迫害及后來的發(fā)展
   　4．苯教的教義
   　5．世界的起源
   　6．苯教的眾神
   　7．苯教的宗教儀式
   　8．婚姻儀式
   　9．大圓滿
   菲利普•愛德華•富科斯——歐洲第一位藏文老師
   　1．在法國西部的昂熱誕生
   　2．巴黎的藏語教學
   　3．巴黎出版的第一批藏文著作
   　4．法蘭西學院教授
   　5．獻身藏學
   　6．與瑪麗•薩默的婚姻
   藏族的瑟珠
   　1．蝕刻瑪瑙珠
   　2．鑒別
   　3．對瑟珠的尊崇
   　4．古代瑟珠
   　5．瑟珠的價格
   　6．瑟珠的表面特征
   　7．瑟珠的仿制品
   　8．暫時的結(jié)論
   北宋時期河西的藏族部落與佛教
   　1．引言
   　2．西涼府政體與佛教
   　3．埵廝啰的出現(xiàn)及藩僧的興起
   　4．僧侶統(tǒng)治的發(fā)展
   　5．佛教的實際狀況
   　6．結(jié)論
   西藏阿里日土地區(qū)的婚姻習俗
   藏族還陽術(shù)觀念初探
   作為畫家的根敦群培
   《格薩爾王傳》引言
   西藏薩滿教的表現(xiàn)形式
   藏文文獻對理解印度文化的重要性
   公元10世楊以來苯教寺院的教育體制
   在世界之巔
   西方人在西藏的早期活動
   德洛巴、那若巴、瑪爾巴、米拉日巴、岡波巴小傳
   　1．德洛巴（988—1069年）
   　2．那若巴（1016—1100年）
   　3．瑪爾巴（1012—1097年）
   　4．米拉日巴（1052—1135年）
   　5．岡波巴（1079—1135年）
   從伏藏傳統(tǒng)談藏族的護摩儀式
   《西藏畫卷》導言
   論西藏灌溉技術(shù)的起源
   日本西藏歷史研究的起源和發(fā)展
   序言
   　1．古代史
   　2．中世紀史
   　3．現(xiàn)代史
   　4．歷史地理學
   　5．歷史資料及其他著作的翻譯情況
   　6．一般歷史
   　7．結(jié)論
   再論“河西九曲”之地
   西藏銅合金制品基本情況
   后記