文化學(xué)概觀

　　文化的概念之大而模糊，范圍之廣而無(wú)涯，非勇者不敢言，非深思博學(xué)者不敢論?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，陳序經(jīng)教授在西南聯(lián)大首開(kāi)“文化學(xué)”課，將“文化學(xué)”概念和系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)引入中國(guó)的大學(xué)講堂。而陳先生以課堂講稿為基礎(chǔ)寫成的《文化學(xué)概觀》，便是中國(guó)文化學(xué)研究的奠基之作。全書分為四冊(cè)，每?jī)?cè)分兩編，綜合探討了文化學(xué)與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科的關(guān)系，并從學(xué)科建設(shè)的角度搭建了文化學(xué)的理論架構(gòu)。書中采用了作者在國(guó)外留學(xué)期間收集的大量文化學(xué)研究資料，旁征博引，融貫中西，從中也可管窺作者對(duì)于東西文化、南北文化研究的主要觀點(diǎn)，其中一些觀點(diǎn)在今天仍具備一定的理論價(jià)值，因此這本書正可作為學(xué)習(xí)和研究文化學(xué)的人拔腳起程的地方。<

　　陳序經(jīng)（1903—1967），現(xiàn)代著名的社會(huì)文化學(xué)大師，社會(huì)歷史學(xué)家、教育家，廣東（今海南）文昌縣人。他出生干華僑商人家庭，年輕時(shí)先后就讀于上海滬江大學(xué)生物系和復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系，1925年赴美國(guó)伊利諾伊大學(xué)攻讀政治學(xué)和社會(huì)學(xué)，1926年獲碩士學(xué)位，1927年獲博士學(xué)位。1928年學(xué)成回國(guó)任教于廣州嶺南大學(xué)社會(huì)學(xué)系。1929年攜夫人赴德國(guó)繼續(xù)深造，先在柏林大學(xué)研究政治學(xué)、主權(quán)論及社會(huì)學(xué)，后轉(zhuǎn)到基爾大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)研究院研究國(guó)際公法，后又到英、法及其他歐洲國(guó)家學(xué)習(xí)考察。1933年回國(guó)后一直從事教育工作，歷任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)、中山大學(xué)副校長(zhǎng)、暨南大學(xué)校長(zhǎng)、南開(kāi)大學(xué)副校長(zhǎng)等職。陳序經(jīng)一生獻(xiàn)身于祖國(guó)的高等教育事業(yè)和社會(huì)科學(xué)研究，對(duì)歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)都有精密的研究井多有獨(dú)到的見(jiàn)解。其中成就卓著、影響最大的是他的歷史學(xué)、社會(huì)文化學(xué)著作和高等教青思想。歷史學(xué)主要著作有《匈奴史稿》、《陳序經(jīng)東南亞古史研究合集》上、下兩冊(cè)；文化學(xué)的主要著作《中國(guó)文化的出路》、《東西文化觀》已由我社再版。