南宋官窯文集

　　在進入光輝燦爛的新世紀之際，南宋官窯博物館為了活躍學術(shù)氣氛，更加深入地研究南宋官窯，決定編輯出版《南宋官窯文集》。這個學術(shù)活動得到耿寶昌、李家治、朱清時、蔡和璧、張浦生等著名古陶瓷學者熱情的支持，在百忙中撰寫論文，集其大成，甚為欣慰。南宋官窯聞名世界，它的制瓷工藝和瓷器質(zhì)量在宋代瓷窯中是最好和最珍貴的，所以一直受到學術(shù)界的重視。本文集的26篇文章，是作者經(jīng)過對大量考古發(fā)掘資料、古代文獻和微量元素、化學分析等的研究而寫成的。多數(shù)學者認為：南宋官窯先有“內(nèi)窯”，后有“郊壇下”。內(nèi)窯也叫修內(nèi)司窯，窯址在杭州鳳凰山老虎洞，人們常用地名命名古代瓷窯，所以亦稱“老虎洞窯”。老虎洞窯的制瓷歷史較長，在南宋和元代都在生產(chǎn)，其中南宋又分上下二層，說明郊壇下官窯建立以后，老虎洞窯沒有停燒，還在繼續(xù)生產(chǎn)。公元1126年的靖康之變，北宋徽欽二帝及宮廷中的儀器法物和日常生活用具被金兵席卷而去，高宗趙構(gòu)接位，建立南宋。在金兵的追擊下，高宗先后駐蹕南京（今河南商丘）、揚州、杭州、建康（今江蘇南京）、紹興、平江（今江蘇蘇州）、臨安（建炎三年七月將杭州升為臨安府）等地，至紹興八年（1138）始定都臨安。在修內(nèi)司官窯建立以前南宋宮廷需用的祭器和日用瓷由慈溪市古銀錠湖低嶺頭、寺龍口、開刀山、張家地等瓷窯生產(chǎn)，瓷器具有河南寶豐清涼寺汝窯御用瓷的特征，很可能有汝窯和北宋官窯的窯工參加了生產(chǎn)。宋趙子直在《中興禮書》卷五九《明堂祭器》中記載了紹興元年（1131）、紹興四年（1134）朝廷分別命越窯和紹興府余姚縣燒造明堂祭器的事證明南宋初年這些瓷窯的產(chǎn)品是供皇宮用的，修內(nèi)司官窯建立后這些瓷窯就停燒了。修內(nèi)司、郊壇下官窯早期的產(chǎn)品、窯具、制瓷工藝也受汝窯、北宋官窯的影響，所以從寺龍口、低嶺頭到修內(nèi)司、郊壇下的瓷器，可以看到南宋宮廷用瓷的全貌及其發(fā)展演變過程。同時老虎洞南宋層出土的瓷片已經(jīng)拼對了1000多件瓷器，大大地增加了南宋官窯的光彩，也使南宋官窯博物館增添了珍貴稀有的陳列品。

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