毛澤東思想概論

　　1934年夏，著名作家張恨水從北京出發(fā)，在鄭州、洛陽稍作逗留后，進(jìn)入陜西，開始了潼關(guān)至蘭州的西北之旅，《西游小記》從一個旅游者的視角，記述了沿途各地的風(fēng)景名勝以及民風(fēng)民俗，可作導(dǎo)游文字來讀。《西行雜記》是李孤帆1939年3月至12月在甘、青、陜以及四川的游歷筆記，有兩點值得重視：一是對西北和成、渝等地的后方抗戰(zhàn)情況敘述較詳，二是對甘、青一帶的藏、回民族風(fēng)情和宗教問題關(guān)注較多。 《西游小記》是中國現(xiàn)代家喻戶曉的作家張恨水的游記?！熬拧ひ话恕比毡厩终紪|北以后，有識之士懷著強烈的憂患意識，倡導(dǎo)開發(fā)西北，建設(shè)大后方，以為抗日救國之基地，于是東南人士紛紛來西北考察。 1934年５月，張恨水?dāng)y北華美專工友小李，離開北京，前往西北考察，考察活動歷時近３個月。張恨水以“西北民生疾苦”作為素材，創(chuàng)作了《燕歸來》、《小西天》兩部長篇小說，以反映西北大社會，而將西北沿途所見所聞，寫為《西游小記》，介紹風(fēng)景名勝、民生民俗、歷史地理，以引起國人對于開發(fā)西北的關(guān)注。 《西行雜記》是李孤帆以中國銀行高級職員的身份，于１９３４年３月１９日至１２月１９日，在甘肅、青海、四川、陜西等地公干之余的游記，共３１節(jié)，大體按時間先后排列。書中作者用較多篇幅記述了日本侵略軍飛機轟炸重慶、成都、蘭州、西安、寶雞、漢中、桂林的情況，以及當(dāng)?shù)孛癖娪行蚴枭?、沉著防空的情形。書中還對甘青一帶的藏族及藏傳佛教、回族及伊斯蘭教有著極為詳細(xì)的記述，舉凡寺院、教派、生活習(xí)俗等都有生動的記述。此外，書中還對西部的成都、西安、蘭州等地的風(fēng)物、民俗、民眾生活等都有細(xì)致深入的記述，并對一些陋習(xí)予以批判?？傊緯鴮τ谡J(rèn)識抗戰(zhàn)時期的中國西部社會，編寫西部地方史志，都有很高的參考價值。

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