鄧小平文選：典藏本

　　片斷：以和平共處五項原則為準則建立國際新秩序（一九八八年十二月二十一日）中印兩國對人類有一個共同的責(zé)任，就是要利用現(xiàn)在有利的和平國際環(huán)境來發(fā)展自己。為什么這樣說呢？因為中印兩國共有十八億人口，占世界總?cè)丝谌种灰陨?。?dāng)前世界上主要有兩個問題，一個是和平問題，一個是發(fā)展問題。和平是有希望的，發(fā)展問題還沒有得到解決。人們都在講南北問題很突出，我看這個問題就是發(fā)展問題。我曾多次對一些外國朋友講，這個問題要從人類發(fā)展的高度來認識?，F(xiàn)實情況是當(dāng)今世界只有四分之一的人口生活在發(fā)達國家，其他四分之三的人口是生活在發(fā)展中國家，或者叫不發(fā)達國家。國際社會雖然提出要解決南北問題，但講了多少年了，南北之間的差距不是在縮小，而是在擴大，并且越來越大、我們兩國是上述占世界人口四分之三的行列里的最大的隊伍。近幾年有一種議論，說下個世紀是亞洲太平洋世紀，好像這樣的世紀就要到來。我不同意這個看法。亞太地區(qū)如果不算美國，就是日本、“四小龍”和澳大利亞、新西蘭比較發(fā)達，人口頂多兩億，即使把蘇聯(lián)的遠東地區(qū)、美國的西部地區(qū)和加拿大包括進去，人口也只有三億左右，而我們兩國人口加起來就有十八億。中印兩國不發(fā)展起來就不是亞洲世紀。真正的亞太世紀或亞洲世紀，是要等到中國、印度和其他一些鄰國發(fā)展起來，才算到來。這就像巴西不發(fā)展就不是拉丁美洲世紀一樣。所以，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才會明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達國家的責(zé)任。歷史證明，越是富裕的國家越不慷慨，歸根到底，我們要靠自己來擺脫貧困，靠自己發(fā)展起來。主要靠自己，同時不要閉關(guān)自守，可以多方面找朋友。我們歡迎發(fā)達國家同我們合作，也歡迎發(fā)展中國家相互之間的合作，這后一種合作是非常重要的。特別是人口眾多的發(fā)展中國家要有自己的良好政策。中國執(zhí)行改革開放政策，爭取在五十到七十年時間內(nèi)發(fā)展起來。中印兩國如果發(fā)展起來了，那就可以說我們對人類做出了貢獻。也正是在這個偉大的目標下，中國政府提出，所有發(fā)展中國家應(yīng)該改善相互之間的關(guān)系，加強相互之間的合作。中印兩國尤其應(yīng)該這樣做。這是我國政府的想法。世界總的局勢在變，各國都在考慮相應(yīng)的新政策，建立新的國際秩序。霸權(quán)主義、集團政治或條約組織是行不通了，那末應(yīng)當(dāng)用什么原則來指導(dǎo)新的國際關(guān)系呢？最近，我同一些外國領(lǐng)導(dǎo)人和朋友都談到這個問題。世界上現(xiàn)在有兩件事情要同時做，一個是建立國際政治新秩序，一個是建立國際經(jīng)濟新秩序。關(guān)于國際經(jīng)濟新秩序，早在一九七四年我在聯(lián)合國發(fā)言時，就用了很長時間講這個問題。這個問題我們一直在提，今后也還要提。至于國際政治新秩序，我認為，中印兩國共同倡導(dǎo)的和平共處五項原則是最經(jīng)得住考驗的。這些原則的創(chuàng)造者是周恩來總理和尼赫魯總理。這五項原則非常明確，干凈利落，清清楚楚。我們應(yīng)當(dāng)用和平共處五項原則作為指導(dǎo)國際關(guān)系的準則。我們向國際社會推薦這些原則來指導(dǎo)國際關(guān)系，首先我們兩國之間的關(guān)系要遵循這些原則，而且我們同各自的鄰國之間的關(guān)系也要遵循這些原則。從我們自己的角度來考慮，我們兩國同鄰國的關(guān)系應(yīng)該做些調(diào)整。我提出這一建議，請閣下考慮。這是件了不起的事情，不贊成的人會有不少，但只要有高度的智慧和戰(zhàn)略的膽識，就一定可以完成。我想，我們就首先在閣下來訪的新聞公報中體現(xiàn)和平共處五項原則。世界在變，人們的思想不能不變。由于過去特別是“文化大革命”中犯的錯誤，中國耽誤了大約二十年的建設(shè)時間。粉碎“四人幫”后，我們國內(nèi)的各種事情都在變。從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以四化建設(shè)為中心，從停滯封閉轉(zhuǎn)到改革開放，還有當(dāng)前所進行的各種改革工作，都是在變。我想你們也會遇到這個問題的。要發(fā)展就要變，不變就不會發(fā)展。

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