大學(xué)的理念

定　價：￥28.00

作　者：	（英）約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）著；高師寧[等]譯
出版社：	貴州教育出版社
叢編項：	世界著名大學(xué)研究譯叢
標(biāo)　簽：	高等教育

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ISBN：	9787806503737	出版時間：	2003-01-01	包裝：	平裝
開本：	22cm	頁數(shù)：	400頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書由兩部分組成：第一部分是作者于1852年在都柏林所做的一系列演講，第二部分是10篇關(guān)于大學(xué)學(xué)科的演講和論文。本書充分表現(xiàn)了西方高等教育中所遵循的精神原則和操作方法，對于正在進(jìn)行重要變革的中國高等教育的理論和實(shí)踐應(yīng)該具有實(shí)際的借鑒作用。

作者簡介

　　約翰·亨利·紐曼，出生于1801年2月21日，在一個溫和的新教圣公會家庭中長大。1817年6月他進(jìn)入牛津大學(xué)三一學(xué)院，1820年取得學(xué)士學(xué)位，并在兩年后成為牛津大學(xué)奧列爾學(xué)院的特別研究員，這種待遇在當(dāng)時的大學(xué)里是很不尋常的。紐曼在1824年被授予英國國教會的圣職，4年后他成為牛津太學(xué)教會圣瑪麗教區(qū)的牧師，任職至1843年。在此期間他出版了10卷布道集?！?833年起，紐曼開始和其他與牛津大學(xué)有關(guān)的教士一起發(fā)表《時代書冊》。這些書冊試圖探索英國國教會的獨(dú)立之道，這些作者認(rèn)為，自1832年改革法案通過以來，這種獨(dú)立就被政府的不適當(dāng)?shù)慕槿胨鶆儕Z。“書冊運(yùn)動”，或稱“牛津運(yùn)動”，在19世紀(jì)30年代造就了一批運(yùn)動分子。作為其中一員，紐曼越來越為羅馬天主教會所吸引。紐曼在第90號“書冊”（出版于1841年）中爭辯說，圣公會教士可以在相信許多通常與羅馬天主教相關(guān)聯(lián)的教義的同時，繼續(xù)光明正大地服務(wù)于英國國教會。大學(xué)當(dāng)局立即譴責(zé)了第90號書冊，在后來的幾年里，圣公會主教們也對它進(jìn)行了批判。1843年紐曼辭去了圣瑪麗教區(qū)的職務(wù)，1845年10月他被羅馬天主教會接受。在改宗的同一年他出版了《論基督教教義的發(fā)展》一書。

圖書目錄

《大學(xué)的理念》導(dǎo)讀
一紐曼的論證／[001]
二內(nèi)容分析表／[005]
三反思的問題／[O11]
《大學(xué)的理念》界定與詮釋
前言
第一卷大學(xué)教育——分九講闡述
第一講導(dǎo)言／[033]
第二講神學(xué)——知識的一個分支／[046]
第三講神學(xué)對其他知識分支的關(guān)系／[063]
第四講其他知識分支對神學(xué)的關(guān)系／[083]
第五講作為自身目的的知識／[104]
第六講從與學(xué)習(xí)的關(guān)系看待知識／[123]
第七講從與職業(yè)技能的關(guān)系看待知識／[143]
第八講從與宗教的關(guān)系看待知識／[163]
第九講教會對知識的職責(zé)／[184]
第二卷大學(xué)科目——在一些演講和論文中的論述(選文四篇)
選文一基督教與文學(xué)——在哲學(xué)與文學(xué)院的演講(1854年11月)／[205]
選文二英語中的天主教文學(xué)(1854年一1858年)／[219]
選文三基督教與自然科學(xué)——在醫(yī)學(xué)院的演講(1855年11月)／[246]
選文四基督教與科學(xué)研究——為理學(xué)院寫的演講稿(1855年)／[264]
注釋
評論：再思《大學(xué)的理念》
解釋性論文導(dǎo)言／[289]
紐曼時代的紐曼——馬莎·麥克馬金·加蘭德／[295]
紐曼的大學(xué)與我們的大學(xué)——弗蘭克·M·特納／[312]
神學(xué)與大學(xué)：紐曼的理念與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)——喬治·M·馬斯登／[332]
<大學(xué)的理念》中自我的悖論——薩拉·卡斯特洛一克拉倫／[348]
紐曼與電子大學(xué)的理念一喬治·P·蘭多／[369]
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譯后記