方克立文集

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	方克立著
出版社：	上海辭書出版社
叢編項(xiàng)：	中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員文庫
標(biāo)　簽：	哲學(xué)

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ISBN：	9787532618149	出版時(shí)間：	2005-05-01	包裝：	精裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	629	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　作者作為一個(gè)新中國培養(yǎng)起來的馬克思主義學(xué)者，在如今已年逾花甲的那一代知識(shí)分子中，有一定的代表性。他非常欣賞馮契先生講過的兩句話：化理論為德性，化理論為方法。學(xué)習(xí)馬克思主義到了這種境界，才能成為屬于自己生命的學(xué)問。這也可以說是他終生的追求，他走過的學(xué)術(shù)道路就是對于這一追求的實(shí)踐。同輩學(xué)者對此可能比較容易理解，它對后輩學(xué)人也有正面的啟迪意義。

作者簡介

　　方克立，1938年6月生，湖南省湘潭縣人。1962年畢業(yè)干中國人民大學(xué)哲學(xué)系，同年留校任助教。1973年調(diào)到南開大學(xué)哲學(xué)系。1979年晉升為講師，1981年升任副教授，1984年由教育部特批為教授。1988年獲國家級有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號(hào)。1994年2月調(diào)任中國社會(huì)科學(xué)院研究生院院長，2000年8月離任。曾任南開大學(xué)研究生院副院長、天津市社聯(lián)副主席、北京市學(xué)位委員會(huì)副主任委員、國際中國哲學(xué)會(huì)會(huì)長、全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”、“八五”、“九五”規(guī)劃暨國家社科基金哲學(xué)學(xué)科評審組成員、全國高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員等職務(wù)?，F(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)評議組召集人、全國博士后管理委員會(huì)哲學(xué)專家組成員、中國科技大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長、湘潭大學(xué)湘學(xué)研究所所長、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長、中華炎黃文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長。

圖書目錄

方克立學(xué)術(shù)思想述要(代序)…………………………………曹娟1
關(guān)于《周易》與孔子研究方法論
研究《周易》不能援《傳》于《經(jīng)》…………………………3
堅(jiān)持哲學(xué)史中的嚴(yán)格的歷史性…………………………………8
關(guān)于孔子 “仁”的研究中的一個(gè)方法論問題
——馮友蘭先生商榷………………………………………27
實(shí)質(zhì)的分歧是什么?
——答馮友蘭先生…………………………………………47
中國哲學(xué)范疇研究
開展中國哲學(xué)史范疇的研究……………………………………75
中國哲學(xué)范疇研究的現(xiàn)實(shí)意義…………………………………80
論中國哲學(xué)中的體用范疇………………………………………83
王船山道器論淺析………………………………………………113
“理”與“氣”…………………………………………………146
中國哲學(xué)范疇研究的鴻篇巨制
——唐君毅《中國哲學(xué)原論》評介………………………154
現(xiàn)代新儒學(xué)研究
要重視對現(xiàn)代新儒家的研究……………………………………175
關(guān)于現(xiàn)代新儒家研究的幾個(gè)問題………………………………187
“援西學(xué)入儒”的現(xiàn)代新儒學(xué)…………………………………201
略論現(xiàn)代新儒家之得失…………………………………………210
現(xiàn)代新儒學(xué)與中國現(xiàn)代化………………………………………216
展望儒學(xué)的未來前景必須正視的兩個(gè)問題……………………237
關(guān)于“綜合創(chuàng)新”文化觀
大力宣傳我們的文化主張——“綜合創(chuàng)新”論
——《中國文化與文化論爭》讀后………………………253
批判繼承綜合創(chuàng)新…………………………………………… 257
深化對“綜合創(chuàng)新”文化觀的研究……………………………264
中國哲學(xué)的綜合創(chuàng)新之路………………………………………272
當(dāng)代文化思潮評析
評“中體西用”和“西體中用”………………………………279
“文化中國”概念小議…………………………………………292
評第二次文化熱的“話語轉(zhuǎn)換”………………………………298
要注意研究90年代出現(xiàn)的文化保守主義思潮…………………303
評大陸新儒家推出的兩本書
——《理性與生命》[1]、[2]……………………………320
評大陸新儒家“復(fù)興儒學(xué)”的綱領(lǐng)……………………………335
20世紀(jì)中國哲學(xué)研究
20世紀(jì)中國哲學(xué)的宏觀審視……………………………………355
中國哲學(xué)史研究50年……………………………………………365
馮友蘭與中國哲學(xué)現(xiàn)代化………………………………………370
全面評價(jià)馮友蘭…………………………………………………381
追求真、善、美的統(tǒng)一
——從兩位中國現(xiàn)代哲學(xué)家說起………………………… 393
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國化
《實(shí)踐論》一一中國哲學(xué)史上知行問題的科學(xué)總結(jié)…………403
馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題
——《中國馬克思主義哲學(xué)七十年》序…………………420
中國哲學(xué)的革命變革……………………………………………424
張岱年與20世紀(jì)中國哲學(xué)………………………………………429
應(yīng)該重視李約瑟的真知灼見……………………………………455
關(guān)于21世紀(jì)中國哲學(xué)與文化走向
21世紀(jì)與東西方文化……………………………………………465
儒家文化與未來世界
——兼評亨廷頓的“文明沖突論”………………………470
21世紀(jì)，能否淡化東化與西化之爭? ……………………… 480
經(jīng)濟(jì)全球化情勢下的中華文化走向……………………………493
走向21世紀(jì)的中國馬克思主義哲學(xué)……………………………513
第十二屆國際中國哲學(xué)大會(huì)開幕辭……………………………518
《第十二屆國際中國哲學(xué)大會(huì)論文集》序……………………524
“和而不同”：作為一種文化觀的意義和價(jià)值………………529
“天人合一”與中國古代的生態(tài)智慧…………………………547
湘學(xué)與船山學(xué)研究
湘學(xué)研究的對象、范圍和意義…………………………………573
《現(xiàn)代性問題與湘學(xué)研究之“論”的維度》讀后……………587
千年湘學(xué)的歷史意義與現(xiàn)代價(jià)值………………………………591
王船山：從古代湘學(xué)過渡到近代湘學(xué)的關(guān)鍵人物……………605
船山學(xué)的回顧與展望……………………………………………622
關(guān)于建立和發(fā)展船山學(xué)問題……………………………………626
主要著作目錄……………………………………………………628