神曲（全三冊）

　　意大利詩圣但丁的著名長詩《神曲》，人稱“令人敬而遠之的奇書”，知者甚眾，懂者卻少。作品采用中古幻游文學(xué)的形式，自敘作者于迷途之際游歷地獄、煉獄和天國的見聞，其間大量的隱喻和典故令許多翻譯家望而卻步。據(jù)了解，上個世紀20至80年代，我國雖然有6個中譯本問世，但多限于片段譯介，僅有的兩個全譯本也是從法語、英語轉(zhuǎn)譯而來，直接從意大利文譯出的全譯本始終告缺。鑒于《神曲》是開啟意大利文藝復(fù)興時代的代表作，在西方文學(xué)史上具有承上啟下、繼往開來的重要地位，80年代初，這一巨著的譯介便被確定為國家重點工程。1982年，73歲的田德望先生將中國知識界一個世紀的夙愿擔(dān)在肩上，開始了譯注《神曲》的漫長跋涉。其間，他因患腺體癌而經(jīng)歷了兩次大的手術(shù)。2000年8月，91歲的田先生終于將《神曲》的最后一部譯完。兩個月后，先生便與世長辭了，他為《神曲》耗盡了最后的精力。翻開人文社此次推出的《神曲》珍藏本，其中注釋之多令人驚訝。據(jù)統(tǒng)計，僅《煉獄篇》的注釋就達34萬字之多，差不多是正文的5倍，而整部《神曲》的注釋更多達70萬字，匯集起來本身就是一部學(xué)術(shù)巨著，從中不難見出譯者深湛的學(xué)術(shù)功力和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

　　但丁•阿利吉耶里是意大利的民族詩人，是歐洲中世紀后期最偉大的作家。 但丁于一二六五年五月出生在佛羅倫薩市一個沒落貴族家庭。他少年時代就好學(xué)深思，在學(xué)校里學(xué)到了有關(guān)拉丁文、邏輯學(xué)和修辭學(xué)的知識；后來又通過自學(xué)，接觸到拉丁詩人的作品，法國騎士傳奇和普羅旺斯騎士抒情詩。但丁十八歲時開始作詩，他的第一首詩是抒寫自己對所鐘情的女子貝雅特麗齊的愛情的十四行詩。他們早年相識，后來貝雅特麗齊嫁給了另一個人，并在二十幾歲時便去世了。但丁對她的愛情是精神上的愛情，帶有強烈的神秘色彩，他在詩中把她寫成一個從天國下凡顯示奇跡的天使，身上充滿精神之美和使人品德高尚的道德力量。她死后，但丁把抒寫對她的愛情、寄托對她的哀思以及其他有關(guān)的詩，用散文連綴在一起，構(gòu)成他的第一部文學(xué)作品《新生》（約1292—1293年）。這是但丁除《神曲》外最重要的文學(xué)作品。 但丁并不是個埋頭書齋的學(xué)者，一二八九年六月，他便參軍作戰(zhàn)，從此開始了他的政治生涯。一三○○年，他被選為佛羅倫薩市的行政官（任期兩個月），此后由于內(nèi)部的政黨和派系斗爭，一三○二年被掌權(quán)的派系判處永久流放。辛酸艱難的流亡生活，使他更加思念故鄉(xiāng)，關(guān)懷家人的命運。他打算寫出有學(xué)術(shù)水平的著作，來恢復(fù)和提高受到放逐和貧困損害的聲望，引起家鄉(xiāng)的重視，借以實現(xiàn)還鄉(xiāng)的愿望。為此，他于一三○四年到一三○七年間撰寫了《宴會》和《俗語論》兩部作品。