牛虻

　　六月里一個炎熱的傍晚，所有的窗戶都敞開著，大學(xué)生亞瑟·勃爾頓正在比薩神學(xué)院的圖書館里翻查一大疊講道稿。院長蒙太尼里神甫慈愛地注視著他。亞瑟出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，又看到母親受他們的折磨和侮辱，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關(guān)懷。當(dāng)時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻(xiàn)身于這項事業(yè)。蒙太尼里發(fā)現(xiàn)了亞瑟的活動后十分不安，想方設(shè)法加以勸阻；但亞瑟覺得作一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會上，亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神父。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是亞瑟告的密，在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己感到震驚，同時得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲。在南美洲，亞瑟度過了人間地獄般的13年。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的“牛虻”了。他受命于瑪志尼黨揭露教會的騙局。他用辛辣的筆一針見血地指出，以紅衣主教蒙太尼里為首的自由派實際上乃是教廷的忠實走狗。牛虻贏得了大家的喜愛。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；牛虻則動情地訴說了他的悲慘經(jīng)歷，企圖打動蒙太尼里，要他在上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死去。我都是一只，快樂的牛虻！

　　艾捷爾·麗蓮·伏尼契（ Ethel Lilian Voynich，1864－1960 ）愛爾蘭著名作家 ，她1885年畢業(yè)于柏林音樂學(xué)院，曾僑居俄國彼得堡市，在某將軍家任家庭教師。她同情革命，經(jīng)常為監(jiān)獄中的愛國志士送衣送食并傳遞秘密信件，她還是國際共產(chǎn)主義導(dǎo)師恩格斯和俄國革命家普列漢諾夫的好友。伏尼契從風(fēng)起云涌的現(xiàn)實人生中汲取了豐富的思想營養(yǎng)及源源不斷的文學(xué)素材，創(chuàng)作了《牛虻》、《奧麗維亞.拉塔姆》、《中斷的友誼》、《脫下你的靴子》等眾多作品，其中以《牛虻》尤為著名。 古緒滿（1941- ）男，安徽無為縣人。1965年畢業(yè)于合肥師范學(xué)院外語系。教授，碩士生導(dǎo)師。中國翻譯工作者協(xié)會理事，中國英漢語比較研究會理事?，F(xiàn)為浙江萬里學(xué)院（寧波）外語學(xué)院"英語：漢語互譯"課程教師。1980年起，一直從事《翻譯理論與實踐》課的教學(xué)。1988年曾赴英國 Leeds大學(xué)，一面進(jìn)修提高業(yè)務(wù)，一面從事翻譯課教學(xué)。先后在大陸和臺灣等多家出版社出版譯著多部，約300萬字。其中獨譯或合譯的有《牛虻》、《仆人的足跡》、《決戰(zhàn)中東》（合譯）、《針眼》（合譯）《西點危機》（合譯）等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文 20 余篇；教學(xué)論文數(shù)十篇，編纂工具書和教材多部。