口號(hào)萬(wàn)歲：北大醉俠的閑言妙語(yǔ)

    答客十六問(wèn)（代序）
   
    萬(wàn)獸無(wú)韁篇
    “萬(wàn)獸無(wú)韁”這個(gè)新成語(yǔ)，是徐無(wú)鬼先生的發(fā)明。徐無(wú)鬼拍著我的肩膀，醉眼朦朧地望著茫茫草原，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“慶東啊，萬(wàn)獸無(wú)韁，就是自由??！”
    我也曾經(jīng)如出一轍地篡改過(guò)這個(gè)成語(yǔ)，我更喜歡徐無(wú)鬼賦予這個(gè)新成語(yǔ)的意境。于是，我寫起文章來(lái)，就愈發(fā)“萬(wàn)獸”，愈發(fā)“無(wú)韁”了。
   口號(hào)萬(wàn)歲
   阿骨打的骨氣
   回望20世紀(jì)
   峨眉山的猴子
   天將災(zāi)之
   五地書(shū)
   我現(xiàn)在怎樣做老師
   
    指馬為鹿篇
    指鹿為馬其實(shí)是一種過(guò)硬的本事，把頭上長(zhǎng)角的自由生命硬說(shuō)成是嘴里戴嚼的馴服牲口。我沒(méi)有那個(gè)本事，只能反其道而行之。
   刪改的奧秘（十則）
   語(yǔ)言的奧秘（十則）
   拯救的無(wú)奈
   摸不著門
   騎車上班
   老劉家
   快開(kāi)門
   “五四”難追
   
    評(píng)頭踩足篇
   　　評(píng)論家都標(biāo)榜君子動(dòng)口不動(dòng)手。其實(shí)，當(dāng)你指點(diǎn)人家的青絲時(shí)，就可能已經(jīng)踩到人家的玉足了。意識(shí)到自己對(duì)別人命運(yùn)的影響，才能更好地保持職業(yè)道德。
   平原下有海
   堅(jiān)強(qiáng)的脆弱
   更上一層天
   情深意切十九札
   孤行影自迷
   苦海中的孤燈
   撕開(kāi)的黎明：狂飆為誰(shuí)從天落
   
    點(diǎn)金成石篇
   　　不知從何時(shí)起，我成了金庸小說(shuō)藝術(shù)的評(píng)點(diǎn)者?？上д嬲乃囆g(shù)不是可以隨便評(píng)點(diǎn)的?；钌慕鹩剐≌f(shuō)，都被我點(diǎn)成了木魚(yú)石。
   公主的愛(ài)情
   愛(ài)與殺
   流氓之愛(ài)
   拒絕孟婆湯
   金庸小說(shuō)講座實(shí)錄
   金庸與國(guó)民文學(xué)
   
    小生常談篇
   　　老生常談，一般談的都是寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。小生常談呢，則主要談的是尚未估價(jià)的將來(lái)的古董。
   老舍的大眾文化意義
   老舍的散文語(yǔ)言
   回聲與山水
   美麗的毀滅
   “五四”的“春江花月夜”
   丁西林劇作的性心理
   現(xiàn)代文學(xué)研究之我見(jiàn)
   關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)的概念
   無(wú)題談詩(shī)
   
    正打歪著篇
   　　做人要正歪結(jié)合，比如腳向左崴了，就得向右掰，掰到中間，則須正面固定。兵法上叫做“奇正相生”也。
   北京人的口頭語(yǔ)
   北京文學(xué)的貴族氣
   國(guó)統(tǒng)區(qū)的通俗小說(shuō)
   走向多極
   現(xiàn)實(shí)主義之誤讀
   快餐中的精品
   
    牛鬼舍身篇
   　　我們?nèi)庋鬯?jiàn)的牛鬼，其實(shí)往往是戴著面具的菩薩。正像我們?nèi)庋鬯?jiàn)的菩薩，往往是戴面具的牛鬼。不論做牛鬼還是裝牛鬼，都需要舍棄我們的真身。
   跟父親蹲牛棚
   自由鬼
   云山蛇路
   阿蠻語(yǔ)錄
   情詩(shī)一束
   自殺的喜劇
   中國(guó)的青樓文化
   
    附錄
   革命才子孔慶東
   學(xué)生看老孔
   
   “孔郎才盡”（代跋）——賽妮亞