漢代喪葬禮俗

　　考古學(xué)遺存的內(nèi)容，盡管非常豐富和多樣，但古代的居住遺址和墓葬通常被認(rèn)為是發(fā)掘與研究對(duì)象。在這兩大類遺存中，后者是當(dāng)時(shí)人們對(duì)死后活動(dòng)環(huán)境的一種理想中的規(guī)范化表現(xiàn)，因而考古學(xué)家通過(guò)對(duì)古代墓葬的分類和各種專門內(nèi)容的比較研究，可以比較容易地了解到了古人的生產(chǎn)能力、社會(huì)關(guān)系不以及觀念形態(tài)的歷史特占，正因如此，考古學(xué)家花費(fèi)了大量的精力來(lái)尋找和發(fā)掘古代的墓葬，深入地分析和研究了墓葬材料中的包涵的各種歷史信息。本書(shū)是通過(guò)了解漢代葬俗這個(gè)途徑而曲折實(shí)現(xiàn)的。此書(shū)將成為大學(xué)中漢代考古課程的必讀參考書(shū)之一。李如森，吉林大學(xué)古籍研究所教授，吉林省錢幣學(xué)會(huì)理事，長(zhǎng)春市殯葬學(xué)會(huì)理事，代表性著作有：《中國(guó)古代鑄幣》、《中華民俗文化大觀》；代表性論文有：《西漢時(shí)低埋葬制度揭示的社會(huì)與歷史》、《漢代“外藏槨”的起源與演變》、《試論我國(guó)三城形制的淵》等。

　　李如森，吉林大學(xué)古籍研究所教授，吉林省錢幣學(xué)會(huì)理事，長(zhǎng)春市殯葬學(xué)會(huì)理事，代表性著作有：《中國(guó)古代鑄幣》、《中華民俗文化大觀》；代表性論文有：《西漢時(shí)低埋葬制度揭示的社會(huì)與歷史》、《漢代“外藏槨”的起源與演變》、《試論我國(guó)三城形制的淵》等。