在語言的地圖上

     目錄
   題辭
   第一輯 門外談言
    作為方法的語言
    ——“胡適之體”和“魯迅風(fēng)’
    文學(xué)發(fā)展的語言資源
    “文化失語癥”的語言學(xué)詮釋
    ——“五四”語言革命的重審
    漢字作為詩歌媒介的特征
    釋“某種”
    ——“新時期”說話方式的一種考辨
    一種命名方式的終結(jié)
    珍惜命名的權(quán)力
    ——也談追“新”逐“后”的批評
    眺望語言
   第二輯 二十今人志
    王 蒙：說出復(fù)雜性
    張承志：無神時代的精神圣徒
    張 煒：民粹主義者的批判及其困境
    王安憶：感覺穿上了思想的外衣
    賈平凹：失真走調(diào)的紙上秦腔
    王 朔：左右為難的一俗物
    劉震云：草民的立場與局限
    莫 言：鄉(xiāng)村知識陰郁的轉(zhuǎn)述者
    韓少功：超越修辭學(xué)
    馬 原：以公開的形式營造神秘
    洪 峰：荒漠時代的那希索斯
    朱蘇進(jìn)：絕望中誕生的精神
    李 銳：“自己說話”及其限度
    孫甘露：釀造語言的烈酒
    陳 村：都市弱型的抗議者
    胡河清：一個人的絕望
    刁 斗：窺視者的敘述
    蘇 童：在過去時代的陽光下行走
    余 華：面對苦難的言與默
    殘 雪：捏住“眾數(shù)”的咽喉
   第三輯 文海雜語
    “二馬之喻”和‘冰之喻’
    ——略談魯迅與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)、文學(xué)
    的分途
    中國當(dāng)代文學(xué)中的民間和大地
    “意識形態(tài)”與“大地”的二元轉(zhuǎn)化
    ——略說張煒的《古船》和《九月寓言》
    匱乏時代的憑吊者
    ——60年代出生作家群印象
    “擬家族體”和“擬歷史體”
    還能重建“不朽”的信念嗎？
    ——略談當(dāng)代作家的創(chuàng)作心態(tài)
    容易失去的智慧
    ——關(guān)于“道德理想主義”
    人文精神討論之我見
    讀魯思屑
    橫豎是水，可以相通
    ——胡適的交游之道
    追憶李長之
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的印象
    ——《朱光潛書話》編后記
   后記