中國(guó)愛(ài)情小說(shuō)中的兩性關(guān)系

    導(dǎo)言 愛(ài)情與愛(ài)情小說(shuō)
    愛(ài)情是文學(xué)的永恒主題——同性戀與精神戀愛(ài)——
    愛(ài)情小說(shuō)是社會(huì)愛(ài)情觀念和行為的藝術(shù)解釋
   
    第一章
   
    中國(guó)小說(shuō)前史時(shí)期的愛(ài)情故事
   
   一 小說(shuō)前史這一概念的涵義
    中國(guó)古代文體分類的小說(shuō)概念——西方敘事文學(xué)的
    淵源和中國(guó)上古神話之寥落——古代中國(guó)敘事文學(xué)
    藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累——唐代始有敘事文學(xué)最高形式的
    小說(shuō)
   二 中國(guó)的文化格局和男女關(guān)系格局
    儒家禮教是宗法社會(huì)男女關(guān)系的軌范——婚姻吞沒(méi)
    了愛(ài)情——丘比特之箭與月下老人的赤繩——倫常
    義務(wù)為“污穢的”性行為遮羞——以廣行子鬧的名義
    縱欲——這種男女關(guān)系格局下的愛(ài)情文學(xué)
   
   三 帝王后妃的悲歡和宮廷艷史
    宮廷艷史的廣傳——漢武帝陳皇后故事——漢武帝
    李夫人故事——王昭君故事——趙飛燕姊妹故事——
    甄后故事——《宮人草》
   
   四 權(quán)勢(shì)禮法淫威下的愛(ài)情悲劇
    下層社會(huì)愛(ài)情被剝奪——樸父故事——望夫石——
    韓憑故事——《羽林郎》和《艷歌羅敷行》——綠
    珠故事和翔風(fēng)故事——《孔雀東南飛》——鄧元義
    妻故事——宗法制下失去夫妻名分也剝奪了親子之
    愛(ài)
   
   五 對(duì)人間罕有的愛(ài)情的艷羨和歌贊
    愛(ài)情因稀有而獲得珍視一秦弄玉故事一西施故
    事一司馬相如卓文君故事一韓壽偷香故事——
    荀派故事——買粉兒故事
   
   六 無(wú)情世界的幻想的有情補(bǔ)償
    愛(ài)情饑渴寄情于幻想——神人戀愛(ài)型——人鬼戀愛(ài)
    型——夢(mèng)魂相戀型——情人復(fù)活型——人與異物相
    戀型——對(duì)好色者的嘲謔
   
   七 唐前愛(ài)情故事對(duì)后世愛(ài)情小說(shuō)的影響
    文化發(fā)展的遺傳學(xué)規(guī)律——唐以后小說(shuō)靈感的泉源
   ——題材類型的繼承性——文學(xué)記憶的接受效應(yīng)
   ——文體和表現(xiàn)方法
   
    第二章
   
    唐代的愛(ài)情小說(shuō)
   
   一 唐人小說(shuō)和唐人的愛(ài)情小說(shuō)
    唐代產(chǎn)生小說(shuō)的根據(jù)與條件——愛(ài)情小說(shuō)是唐人小
    說(shuō)的大宗和主流——愛(ài)情小說(shuō)密接現(xiàn)實(shí)——超人間
    愛(ài)情小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)關(guān)系的濃郁投影——作家對(duì)女性的
    尊重和肯定——愛(ài)情小說(shuō)對(duì)社會(huì)的抨擊和抗議——
    歷史的和美學(xué)的成就
   
   二 中國(guó)開(kāi)創(chuàng)性的愛(ài)情小說(shuō)杰作——《游仙窟》
    中國(guó)第一篇愛(ài)情小說(shuō)——《游仙窟》情節(jié)梗概——
    張族的“酒神性格”——士大夫游冶生活的寫真及其
    社會(huì)意義——色情描寫——小說(shuō)所反映的社會(huì)風(fēng)習(xí)
    ——表現(xiàn)方法
   
   三 突破中國(guó)傳統(tǒng)格局的愛(ài)情一《任氏傳》
    《任氏傳》情節(jié)梗概——三角戀愛(ài)模式——克制了
    肉欲的精神戀愛(ài)——女主角的人格力量和小說(shuō)的美
    學(xué)價(jià)值
   
   四 愛(ài)情中的男子負(fù)心型一《霍小玉傳》和《鴛鴦傳》
    負(fù)心型小說(shuō)的開(kāi)山——《霍小玉傳》情節(jié)梗概——
    社會(huì)性悲劇和霍小玉的悲劇中的悲劇一《鴛鴦
    傳》作者元稹的人格一女子純真愛(ài)情被糟蹋的深
    刻悲劇意義
   
   五 亂世男女和風(fēng)塵知己——《柳氏傳》和《柳毅傳》
    二柳故事的異同——《柳氏傳》情節(jié)梗概——中國(guó)
    女性的命運(yùn)——忠于愛(ài)情的美好情操的肯定——
    《柳毅傳》情節(jié)梗概——作為人生取向和愛(ài)情取向
    標(biāo)準(zhǔn)的道德觀——二柳故事的真價(jià)值
   
   六 娼妓和愛(ài)情
    中國(guó)娼妓愛(ài)情小說(shuō)特多的原因——《李娃傳》情節(jié)
    梗概——唐代妓院風(fēng)習(xí)帶有愛(ài)情色彩——門閥制度
    下男女關(guān)系的悲喜劇
   
   七 唐代愛(ài)情小說(shuō)在后世的命運(yùn)
    唐代其他愛(ài)情小說(shuō)名著——唐代愛(ài)情小說(shuō)對(duì)后代愛(ài)
    情文學(xué)和愛(ài)情生活的影響——后代改編唐人小說(shuō)的
    劣化趨勢(shì)——多數(shù)愛(ài)情小說(shuō)格調(diào)降低的原因
   
    第三章
   
    唐以后愛(ài)情主題的短篇小說(shuō)
   
   一 文人小說(shuō)與市民小說(shuō)
    文人小說(shuō)的衰落和市民小說(shuō)的興起——?jiǎng)?chuàng)作主體的
    差別——?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)機(jī)和目的的不同——觀點(diǎn)、感情態(tài)
    度以及審美趣味的差異——文體和表現(xiàn)方法的不同
    ——市民短篇小說(shuō)的幾個(gè)特征
   
   二 對(duì)統(tǒng)治者扼殺人性的嘲弄和不義者棄信背義的譴責(zé)
    一個(gè)宮嬪的偷情案——《勘靴兒》情節(jié)梗概——性
    饑渴使皇帝戴上綠頭巾——道學(xué)家丑態(tài)的揭露——
    超過(guò)了負(fù)心型小說(shuō)的對(duì)背約者的譴責(zé)——《楊思溫
    燕山逢故人》情節(jié)梗概——女人守節(jié)問(wèn)題
   
   三 美滿姻緣的祝福
    愿有情人都成眷屬——美滿結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)——《錢秀
    才錯(cuò)占鳳凰傳》情節(jié)梗概——兩篇交換婚配的小說(shuō)
    ——小說(shuō)中竟用裝扮異性的情節(jié)的契機(jī)——郎才女
    貌戰(zhàn)勝門當(dāng)戶對(duì)
   
   四 生死戀
    愛(ài)情悲劇的承擔(dān)者多數(shù)是女性——悲劇訴之于超人
    間現(xiàn)象——《碾玉觀音》情節(jié)梗概——愛(ài)情超越生
    命——性格悲劇——像蛇一樣纏住對(duì)象的生死以之
    的愛(ài)情
   
   五 市民的婚外戀
    市民小說(shuō)中婚外戀的對(duì)象的轉(zhuǎn)移——商人婚外戀頻
    繁的社會(huì)原因——《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》情節(jié)梗概
    ——性愛(ài)調(diào)動(dòng)了心靈因素——市民的道德觀
   
   六 妓女的愛(ài)情
    作家投給妓女以同情——以一個(gè)喜劇和一個(gè)悲劇為
    例——《賣油郎獨(dú)占花魁》情節(jié)梗概——女主角的
    人性回歸——《杜十娘怒沉百寶箱》情節(jié)梗概——
    愛(ài)情和人生之夢(mèng)的破滅——污池中挺生的愛(ài)情之花
    的可貴
   
   七 禁欲主義的破產(chǎn)
    言情小說(shuō)和色情小說(shuō)——色情小說(shuō)是禁欲主義的反
    撥——僧道女尼之作為色情小說(shuō)對(duì)象——寺院丑史
    的三種類型——兩個(gè)紅蓮的故事——禁欲主義的破
    產(chǎn)
   
   八 兩位短篇小說(shuō)最后的大師的愛(ài)情小說(shuō)
    結(jié)合文人小說(shuō)和市民小說(shuō)的蒲松齡——《阿繡》情
    節(jié)梗概——愛(ài)情小說(shuō)的象征意義和哲理化——李漁
    的愛(ài)情小說(shuō)——《合影樓》情節(jié)梗概——寓言式的
    淺表象征——李漁的成就及其限度
   
    第四章
   
    從《金瓶梅》到《紅樓夢(mèng)》
   
   一 短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)
    白話短篇小說(shuō)的上源——由講史發(fā)展而成的長(zhǎng)篇小
    說(shuō)——?dú)v史小說(shuō)的時(shí)空跨度對(duì)人物刻畫的限制——
    愛(ài)情小說(shuō)必須縮短焦距——人情小說(shuō)之出現(xiàn)
   
   二 《金瓶梅》的性描寫
    《金瓶梅》是時(shí)代苦悶的宣泄——產(chǎn)生小說(shuō)的社會(huì)
    機(jī)制——社會(huì)批判說(shuō)——將丑引入美學(xué)世界說(shuō)一
    性描寫審美價(jià)值三條件——小說(shuō)與人物的感情取向
    吻合——愛(ài)情小說(shuō)的反義參照系
   
   三 《金瓶梅》提供的求偶標(biāo)準(zhǔn)
    男女關(guān)系的生理?xiàng)l件——《金瓶梅》中男人和女人
    的性心理——女人的修飾突出性感——丑化為美的
    契機(jī)——文化上的新動(dòng)向
   
   四 才子佳人小說(shuō)
    《金瓶梅》激起的三種小說(shuō)現(xiàn)象——才子佳人小說(shuō)
    的要旨——小說(shuō)模式——小文人的幻想補(bǔ)償——作
    者的軟弱性——作者、讀者間審美情趣的不良反饋
    ——文體和文風(fēng)
   
   五《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)情和美學(xué)機(jī)制
    《醒世姻緣傳》——《紅樓夢(mèng)》揚(yáng)棄了《風(fēng)月寶
    鑒》——《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情現(xiàn)象——曹雪芹美學(xué)
    思想之升騰
   
   六《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)情觀
    現(xiàn)代化的愛(ài)情觀——志趣契合是愛(ài)情的基礎(chǔ)——訴
    之于心靈的愛(ài)情——平等人格的愛(ài)情——時(shí)代不能
    容許的悲劇愛(ài)情——愛(ài)情與肉欲的對(duì)立——愛(ài)情體
    驗(yàn)與心理刻畫
   
   七《紅樓夢(mèng)》旋風(fēng)及其遺澤
    后來(lái)愛(ài)情小說(shuō)靈感的淵藪——《紅樓夢(mèng)》的人類文
    化學(xué)性質(zhì)——大批續(xù)書的文化反動(dòng)作用——愛(ài)情視
    野的開(kāi)拓和言情小說(shuō)方向的確立一愛(ài)情小說(shuō)的范
    本——《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)人的愛(ài)情生活
   
    第五章
   
    《紅樓夢(mèng)》以后的愛(ài)情小說(shuō)
   
   一 退潮期的中國(guó)小說(shuō)
    《紅樓夢(mèng)》宣告老調(diào)子已經(jīng)唱完——開(kāi)拓小說(shuō)新的
    誤區(qū)——不再有嚴(yán)正意義上的愛(ài)情小說(shuō)——可憐的
    時(shí)代——對(duì)倫常禮教的小小反叛——和才子佳人小
    說(shuō)的比較
   
   二 長(zhǎng)久被冷落的一顆明珠
    一本自傳體的紀(jì)實(shí)小說(shuō)——《浮生六記》和《紅樓
    夢(mèng)》命運(yùn)的偶合——婚后愛(ài)情的標(biāo)本——《浮生六
    記》梗概——中下層男女的普遍悲劇——《浮生六
    記》在小說(shuō)藝術(shù)上的兩大貢獻(xiàn)
   
   三 中國(guó)式的同性戀
    中國(guó)歷史上的同性戀現(xiàn)象——《品花寶鑒》的嘗試
    ——小說(shuō)評(píng)價(jià)同性愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)——肯定同性戀雙方的
    心靈契合——作者未曾理解的意義——同性戀的心
    理機(jī)制——中國(guó)式同性戀是男子婚外戀的畸形補(bǔ)充
   
   四 摹擬淑女的妓女愛(ài)情
    妓院中去求風(fēng)塵知己——末世才人的虛弱心聲——
    《花月痕》的色空觀——將妓女化妝成為佳人——
    《青樓夢(mèng)》的作者心態(tài)——人物性格和環(huán)境之改造
    ——剿襲《紅樓夢(mèng)》的痕跡——禮教牢籠下的孱弱
    心態(tài)
   
   五 狹邪小說(shuō)和譴責(zé)小說(shuō)的合流
    《海上花列傳》的文心——妓女的職業(yè)意識(shí)和愛(ài)情
    意識(shí)——常態(tài)中的變態(tài)——妓院中的愛(ài)情體驗(yàn)——
    狹邪小說(shuō)至此而斬——《海上花》的敘述結(jié)構(gòu)——
    以方言入小說(shuō)
   
   六 傳統(tǒng)愛(ài)情小說(shuō)的余波
    傳統(tǒng)愛(ài)情時(shí)代的結(jié)束——舊小說(shuō)余脈的綿延趨向
    ——新型小說(shuō)和舊小說(shuō)余脈的基本區(qū)別——這一余
    脈三個(gè)發(fā)展階段的代表——徐枕亞的哀情小說(shuō)《玉
    梨魂》——張恨水的小說(shuō)——西風(fēng)派——鴛鴦蝴蝶派
    和西鳳派的結(jié)合——張愛(ài)玲是兩派結(jié)合的藝術(shù)巔峰
   
   余論 現(xiàn)當(dāng)代愛(ài)情小說(shuō)概述
    新個(gè)小說(shuō)與西方小說(shuō)——現(xiàn)當(dāng)代愛(ài)情小說(shuō)繼承了古
    代愛(ài)怕小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)——《傷逝》——覺(jué)醒后的
    苦惱與彷徨——愛(ài)情故事引入社會(huì)斗爭(zhēng)——《饑餓
    的郭素娥》——禁錮之后的蘇醒——《愛(ài)，是不能
    忘記的》——中國(guó)古今愛(ài)情小說(shuō)的代表作品系列