列子　文子

　　《列子》八篇，《漢書·藝文志》著錄，說撰者“名御寇，先莊子，莊子稱之”。但后一流傳的《列子》八篇并非《漢志》著錄的原書，自唐代起就陸續(xù)有人對(duì)它懷疑并做了不少辨?zhèn)蔚墓ぷ?，現(xiàn)已肯定它絕非先秦古籍，而是后人所偽托。從書中常見的思想以及文風(fēng)用語，當(dāng)出于魏晉時(shí)人之手，當(dāng)即最早為《列子》作注的晉人張湛之所偽選。但又有人發(fā)現(xiàn)張注對(duì)正文時(shí)有不解以至誤解之處，認(rèn)為作偽者別有其人。至于列子本人，在《莊子》、《呂氏春秋》及《戰(zhàn)國(guó)策略》等書中都提到過，看來實(shí)用其人，當(dāng)是生活在戰(zhàn)國(guó)中前期的道家前輩學(xué)者?！读凶印冯m是偽書，不能代表先秦人的思想，但仍反映了魏晉時(shí)的某種思潮，是認(rèn)識(shí)研究當(dāng)時(shí)的思想觀念的可貴資料。另外，這部書里還保存不少先秦古籍的片斷佚文，其中或許也包括久不傳的原本《列子》殘卷?！读凶印肺淖趾?jiǎn)煉，描寫生動(dòng)，很有文學(xué)色彩。其中還有一些富有哲理的寓言故事，久已膾炙人口，如《愚民公移山》，就出于此書，成為了中華民族不畏艱隊(duì)，堅(jiān)忍不拔的精神象征。

　　《列子》賈二強(qiáng)（校點(diǎn)）《文子》戴慶鈺涂小馬（校點(diǎn)）