中國(guó)地方志民俗資料匯編（中南卷·上下）

　　內(nèi)容提要《中國(guó)地方志民俗資料匯編》，共分六卷。本卷為中南卷，收錄有關(guān)河南省、湖北省、湖南省、廣東省、廣西壯族自治區(qū)、海南省部分。這些資料對(duì)了解中南各地方、各民族的風(fēng)俗，進(jìn)行民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科研究，會(huì)有不小幫助，對(duì)于編纂新的地方志，以及促進(jìn)移風(fēng)易俗，研討精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)中有關(guān)問(wèn)題，也有參考價(jià)值。片斷：《滎陽(yáng)縣志》（十二卷，清乾隆十二年刻本）禮儀民俗冠禮男子十五至二十皆可冠。其先期旬日，有家廟筮日、筮賓之節(jié)，至日行禮，有拜賓至之節(jié)，有行盥洗之節(jié)，有賓致祝之節(jié)，有賓加冠之節(jié)有賓飲冠者之節(jié)，有賓字冠者之節(jié)，有冠者拜賓之節(jié)，有冠者拜父母、拜諸父母兄弟、拜鄉(xiāng)先生之節(jié)，有主人飲賓之節(jié)，有賓酢主人之節(jié)，有主人薦幣之節(jié)，有主人送賓之節(jié)，有主人告廟之節(jié)。但其俗之異者，古禮三加，今惟一加也；其致祝之辭，務(wù)在貢諛，否則主人銜之。然冠禮今亦多不行?；槎Y婚有納采、問(wèn)名之節(jié)，有納徵，即附納吉、請(qǐng)期之節(jié)，有親迎之節(jié)但其俗之異者：所用羊、酒，羊忌黑眼，酒必以醇為貴。其饋婦家以果、面、合歡酒也，婦家受之，而易酒以水，又插以箸也。其親迎也，婦翁賓之，必饋婿函金，婿方食，謂之“開(kāi)口禮”，否則婿不食也。女子將歸也，立于石上，曰“踏實(shí)地”，且擲箸母懷，母以襟受之，曰“留財(cái)”。女至婿門(mén)，以紅氈鋪之，令足不履地，有人授寶瓶于女，令女抱之。寶瓶者，中貯五谷、金銀也。翼日，婿行謝親禮，婦翁食以馎饦，兩角相抱，謂之“抄手”，象婿容也。三日之內(nèi)，婦家饋飯，第三日為女行餒飯之禮，長(zhǎng)皇中加以油蜜，欲其親之甘而易人也。九日，女歸寧，婿亦偕之，曰“回門(mén)”。次日，饋以財(cái)物，婿攜歸，謂之“偷富貴”云。喪禮喪有三日而殮之節(jié)，有五日、七日服成受吊之節(jié)，有期年小祥之節(jié)，有再期大祥之節(jié)，有中月而禫之節(jié)，有二十七月而服除之節(jié)。其葬不拘時(shí)月，亦有渴葬、怠葬之失焉。自期以下，各合古禮。但其俗之異者：得良槚必相賀也。喪日計(jì)至七，用浮屠教飯僧施食；高門(mén)富室門(mén)外架木為屋，制三木斛以作基，編巨竹笮以成壁，有米、面、菜三山，有金銀箔五球，窮極奇麗；戚屬勼眾題銘旌，設(shè)樂(lè)張飲，謂之“暖伴”。葬日，芻靈繁盛，一方相氏或費(fèi)布泉（帛）二三百匹。又有搭隨贈(zèng)會(huì)者。家有戴白老親，則十人為會(huì)，每月斂錢(qián)若干數(shù)，因母得子，一家有事，以舉錢(qián)赒之，九家且效奔走焉，此則《周禮》其猶醵歟。祭禮凡祭多用四時(shí)仲月。前月下旬之首，有擇日、告家眾具修之節(jié)。春有薦韭之節(jié)，佐以卵；夏有薦麥之節(jié)，佐以魚(yú)；秋有薦黍之節(jié)，佐以豚；冬有薦稻之節(jié)，佐以雁。忌日必祭，展墓必祭。依古之制，無(wú)俗之失。歲時(shí)民俗正月“元旦”，履端之辰也。夜半各起，口沭（櫛沐）口（盥）漱，陳牲醴，焚寓錢(qián)，祝天地，祭影堂，換桃符，貼黃紙，張門(mén)神守戶(hù)，曰“炭將軍”，逐疲（疫）也。衣地以芝麻秸，祛邪也。焚辟穢丹，放驅(qū)魔炮，刻木為匙，懸匏于戶(hù)，福來(lái)災(zāi)去矣。是日也，士庶冠服修潔，姻友則投箋互拜，曰“拜年”。三日內(nèi)，米面不得生飲，必預(yù)儲(chǔ)其熟，客來(lái)咄諾（嗟），無(wú)倉(cāng)猝憂(yōu)，至泛泛者亦只留名紙焉。當(dāng)五鼓時(shí)，不臥而嚏，嚏則急起，臥嚏者病兆也；不臥而語(yǔ)，言亦不應(yīng)戶(hù)外呼，曰呼者鬼也。夙興，啖黍糕，曰“年年糕”；啖馬齒菜，借齒音為時(shí)，新年好時(shí)來(lái)也。用新箸啖驢肉，名曰“嚼鬼”。有祈目明者，于“元旦”豎竹竿于庭，竿頭蔭以松柏枝，夜懸燈，謂“天燈”。家家設(shè)幾圍箔，虔奉真宰神牌，謂之“天地棚”，甘日乃撤。十五日，“上元節(jié)”。作蘆軒，張花燈，放花炮，戲秋千，奏蕭鼓。燈謎、詩(shī)聯(lián)，在在斗奇，男女過(guò)濟(jì)橋度厄。十九日，是日也，名曰“填倉(cāng)日”。農(nóng)人積粟之處，燃燈設(shè)祭以祈豊（豐）。其女歸寧，是日亦必返夫家，謂之“添丁”。二月朔日為“中和節(jié)”，姻親互餉細(xì)面，曰“龍須面”。初二日，取豆火炙之，以壓毒蟲(chóng)。是日謂之“龍?zhí)ь^”，女多歸寧。三月“清明節(jié)”，黎明插柳于戶(hù)，男婦掃墓，提壺絜（挈）榼，車(chē)后掛紙錢(qián)，粲粲然滿(mǎn)道也。新婦尤盛妝行拜墳禮。新冢則前日“寒食節(jié)”哭奠，葬已過(guò)三年者始益土丘壟而高大之。祭畢，以紙錢(qián)表墓，復(fù)標(biāo)掛紙幡于冢。四月八日，是日為如來(lái)出世日。名剎禪院，祈禳甚眾，有以熟大豆貯柈中，聽(tīng)人手拈，謂之“結(jié)緣”。于是王瓜初生摘售，謂之“進(jìn)鮮”。五月初五日，謂“天中節(jié)”。各貼靈符于堂，懸天師像于庭，以避瘟疫。門(mén)插艾虎，酒泛菖蒲，角黍相遺。兒童系五色縷于手足。六月初六日曰“天貺節(jié)”。各于日未出時(shí)火炙小麥面，微黃色投百沸湯中，入以糖食之，云去（祛）熱濕，免目疾。午時(shí)曬衣物，雖老儒破書(shū)、貧婦敝缊，反復(fù)承日先（光）不已（已）。

暫缺《中國(guó)地方志民俗資料匯編（中南卷·上下）》作者簡(jiǎn)介