漢語(yǔ)與文化交際

　　寫(xiě)作是反映一個(gè)學(xué)生語(yǔ)言能力的手段之一，看起來(lái)好像與文化沒(méi)有很大的關(guān)系，實(shí)際不然。據(jù)有人調(diào)查，在美國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生寫(xiě)出的作文８０％不通，主要是前后不粘連。據(jù)我們考察，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生同樣也有類(lèi)似的問(wèn)題。他們寫(xiě)出來(lái)的東西，每一個(gè)單句沒(méi)什么問(wèn)題，但連起來(lái)看，就覺(jué)得不順或別扭。顯然他們的寫(xiě)作程序或思考方法與中國(guó)人有所不同，換句話說(shuō)，他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，只注意了語(yǔ)法、詞匯的學(xué)習(xí)，而忽略了中國(guó)人思考問(wèn)題的途徑。因此寫(xiě)作時(shí)常常用本民族的思考習(xí)慣來(lái)套用漢語(yǔ)。由此可以看出，要想學(xué)好漢語(yǔ)，只學(xué)習(xí)它的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是學(xué)不好的。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)，必須學(xué)習(xí)與漢語(yǔ)密切相關(guān)的漢文化?！抖Y記·曲禮上》說(shuō)：“入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱?！本褪钦f(shuō)，到了一個(gè)新地方，要打聽(tīng)、了解那里行為風(fēng)俗等等?！岸Y”是古代文化的一個(gè)重要內(nèi)容，它包括社會(huì)道德行為規(guī)范的方方面面，在今天社會(huì)中也十分重要，可以說(shuō)是無(wú)處不在。只有了解了使用漢語(yǔ)的社會(huì)的種種規(guī)范，才能把漢語(yǔ)學(xué)到家?！稘h語(yǔ)與文化交際》這本書(shū)，就是出于以上認(rèn)識(shí)，專門(mén)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人編寫(xiě)的。本書(shū)從外國(guó)學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)，除了介紹一些與漢語(yǔ)交際密切相關(guān)的文化，像忌諱與委婉、中國(guó)人的隱私、地位崇拜與焦慮、自己人和外人、語(yǔ)言表達(dá)的得體性等等以外，還探討了一些漢語(yǔ)中所反映出的文化現(xiàn)象，目的就是希望引起外國(guó)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，提高他們的交際能力和說(shuō)話的得體性，使他們不但說(shuō)得對(duì)，而且知道怎么說(shuō)、說(shuō)什么，進(jìn)而提高交際的成功率。

暫缺《漢語(yǔ)與文化交際》作者簡(jiǎn)介