偏執(zhí)批判：在歷史的偶然與必然之間思索

　　這些文字全部是與中西方文化差異有關(guān)的議論。但它們既非嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的，亦非文學(xué)的，讓我自己總結(jié)其實(shí)也難，它們甚至不是一般的文章，找可以稱其為一些粗糙的話題，主題很多。一句話，想用社會(huì)學(xué)的眼光在歷史的長(zhǎng)河中尋找文化形成與發(fā)展的根由。而這些觀點(diǎn)就散落在許多歷史的閱讀之中。書中漫無(wú)目的的議論多過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，其“偏執(zhí)”草率程度可能超過(guò)一般人的想像；假如有專業(yè)的學(xué)者對(duì)某些話題繼續(xù)演繹論證，則《偏執(zhí)批判——在歷史的偶然與必然之間思索》拋磚引玉的目的就達(dá)到了。這是一部真正粗制濫造的“大板磚”，成敗都在“偏執(zhí)”。在文章順序安排上，并沒(méi)有按照真正的寫作順序排列。實(shí)際上大家可以隨意從任何一篇開(kāi)始讀起，然后在任何地方釋卷。假如你一定要按照我原來(lái)的寫作順序閱讀的話，它們的原始寫作順序大致是這樣的：1．云南一周游；2．竹林“七玩”；3．節(jié)欲的甘地；4．靈與肉的結(jié)合；5．平安夜看京戲了；6．純粹的女人；7．雜談紳土風(fēng)度；8．歷史·傳統(tǒng)；9．放大一段坐標(biāo)；10．武斷的泛讀；11．在不列顛群島漫步；12．在偶然與必然間思索；13．走近西班牙；14．讀《百年家族——梁?jiǎn)⒊⒘核汲?、梁從誡》；15．閱讀黃仁宇之一；16．讀《康有為傳》。

　　蘇三，祖籍河南，現(xiàn)居北京。有《三星堆文化大猜想》、《向東向東，再向東》等專著問(wèn)世。