懺悔錄（典藏版英漢對照）

　　本書是作者晚年處于悲慘地時的悲憤自省、嘔心瀝血之作。整個自傳是在顛沛流離、四面受敵的逃亡生活中斷斷續(xù)續(xù)完成的。盧梭通過舉世無雙的自我懺悔，把他與眾不同的人生經(jīng)歷、思想情感和行為舉目都淋淳盡致地展現(xiàn)在世人眼前，并引導(dǎo)我們深入那一時代去認(rèn)識、思考關(guān)于人和社會的許多奧秘和深層次問題。《懺悔錄》其實記錄的不僅是他一個人的過與失，而是每一個人都具有性格的兩面性。《性悔錄》是一本為凡人創(chuàng)作的《懺悔錄》——當(dāng)代自負(fù)清高、自命不凡時，看看《懺悔錄》，它會讓你為自己的缺點和渺小而羞愧不己；當(dāng)你自卑而無所適從時，看看《懺悔錄》它會讓你挖出自己的“閃光”人性，從而為自己的優(yōu)點和美德慶幸不已。作者在《懺悔錄》中所描寫和分析的內(nèi)心世界已經(jīng)是比較真實的了。然而，人們對世間萬物都會自身的看法，對盧梭這么一個有爭議的人也難免會產(chǎn)生各種各樣的看法。作為資產(chǎn)階及革命的精神導(dǎo)師，他的思想和哲學(xué)當(dāng)然不容忽視。他倡導(dǎo)個性自由與個性解放，反對宗教信條與封建道德法規(guī)的束縛，在《懺悔錄》中宣揚個人為中心、以個人興趣愛好為出發(fā)點的人生態(tài)度，把自由、平等視為人的自然本性。因此這部自傳同時也是一部個性解放的宣言書。這種資產(chǎn)階級人道主義思想在當(dāng)時即18世紀(jì)無疑有著非常革命的意義，它啟迪著人們摧毀封建主義的意識形態(tài)，從而推動歷史的前進(jìn)。<

　　盧梭（1712～1778） 18世紀(jì)法國偉大的啟蒙思想家。他的政治民主方面的著述在法國大革命中成為激進(jìn)的雅各賓派的理論向?qū)А５某删瓦h(yuǎn)不止此，他在一些文學(xué)作品中表現(xiàn)的思想藝術(shù)原則在后世得到了持續(xù)發(fā)展。盧梭的高祖原是法國新教徒，因躲避宗教迫害于16世紀(jì)中期來到瑞士。盧梭生于日內(nèi)瓦一個鐘表匠的家庭。他生而喪母，但在父親的鼓勵下讀了許多古希臘、古羅馬文學(xué)中的名人傳記。10歲他被送到朗莫西埃牧師那里，兩年內(nèi)學(xué)會了拉丁文。 13歲至15歲時他在一個暴虐的鏤刻師的店鋪當(dāng)學(xué)徒，遭受很多磨難。兩年后他終于棄職離鄉(xiāng)，來到法國，開始了長期顛沛流離的生活。這里，德·瓦朗夫人既是他流浪生活的第一個港灣，也是他過于豐富而略嫌病態(tài)的愛情生活中鐘情的第一個女性；在這兒，盧梭度過了近10年的浪漫而穩(wěn)定的生活。1749年，盧梭的應(yīng)征文章《論科學(xué)與藝術(shù)》獲獎。這雖使他一舉成名，卻也逐漸顯示出他同其他啟蒙主義者在思想立場上的分歧和差異。其后，他漸漸地與百科派決裂了。在法國蒙莫朗西森林附近度過的幾年是他文藝創(chuàng)作生涯中碩果累累的階段，他的四大名篇《新愛洛綺絲》、《民約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》中的三篇問世于此時。因《愛彌兒》同時激怒了當(dāng)局和百科派，盧梭避難逃至瑞士等地，最后回到法國仍不得安寧。他晚年時在巴黎離群索居，《懺悔錄》一書于此時完稿。1778年，盧梭死在一個侯爵的莊園里。法國資產(chǎn)階級革命后，他的遺體于1794年以隆重的儀式移葬于巴黎先賢祠。