西方正典：偉大作家和不朽作品

　　在女性主義、多元文化主義、文化唯物主義、新歷史主義、非洲中心論等各種新潮理論引領(lǐng)風(fēng)騷之際，哈羅德·布魯姆逆流而立，力拒文學(xué)批評(píng)的意識(shí)形態(tài)化，重申智 識(shí)與審美標(biāo)準(zhǔn)的不可或缺。在本書(shū)中，布魯姆高揚(yáng)“審美門(mén)律性”的主張，—仍其“影響的焦慮”理淪，以莎上比亞為西方經(jīng)典的中心，并在與莎氏的比照中，考察了從但 丁、喬叟、塞萬(wàn)提斯一直到喬伊斯、卡夫卡、博爾赫斯、貝克特等的二十多位西方一流作家，揭示出文學(xué)經(jīng)典的奧秘所在：經(jīng)典作品部源于傳統(tǒng)與原創(chuàng)的巧妙融合。 本書(shū)為解讀數(shù)百年來(lái)西方偉大作家和重要作品提供了引導(dǎo)，無(wú)疑會(huì)激發(fā)你重溫經(jīng)典的欲望，但它又絕不只是一西方文學(xué)作品的必讀書(shū)日，其中融合廠對(duì)學(xué)識(shí)的喜愛(ài)和對(duì)審美的激情，才華橫溢而又雄辯無(wú)礙地維護(hù)了一種統(tǒng)一連貫的文學(xué)文化，在從今往后的歲月里，它將引領(lǐng)我們重拾西方文學(xué)傳統(tǒng)所給予的閱讀之樂(lè)。

　　哈羅德·布魯姆（1930—），當(dāng)代美國(guó)極富影響的文學(xué)理論家、批評(píng)家，出于于紐約市，先后就學(xué)于康奈爾大學(xué)和耶魯大學(xué)，獲博士學(xué)位，1955年以業(yè)任教于耶魚(yú)大學(xué)、紐約大學(xué)和哈佛大學(xué)，著述甚豐，獲得過(guò)諸多獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù)。六十年代布魯姆通過(guò)對(duì)英國(guó)浪漫派詩(shī)人的深入研究，動(dòng)搖了T.S.艾略特的保守形式主義批語(yǔ)在美國(guó)學(xué)界的支配地位。七十年代前期轉(zhuǎn)向一般文學(xué)理論研究，與德·曼、哈特曼和米勒并稱(chēng)耶魚(yú)四大批評(píng)家，以詩(shī)歌誤解和影響的焦慮理論更新了對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。九十年代以后布姆又轉(zhuǎn)向《圣經(jīng)》和宗教研究。 哈羅德·布魚(yú)姆作品：《雪萊的神州創(chuàng)造》（1959）、《想像的群體》（1961）、《葉 芝》（1970）、《塔里敲鐘人：浪漫派傳統(tǒng)研究》（1971）、《影響的焦慮：一種詩(shī)歌理論》（1973）、《誤詩(shī)之圖》（1975）、《詩(shī)歌與壓制》（1976）、《競(jìng)爭(zhēng)：一種修正主義理論》（1982）、《影響的詩(shī)學(xué)》（19880）、《J書(shū)》（1990）、《美國(guó)宗教》（1992）、《西方正典》（1994）、《莎士比亞：人的創(chuàng)造》（1998）、《天才：創(chuàng)造性心靈的一百位典范》（2002）。