波伏娃畫(huà)傳：美麗與叛逆

　　西蒙娜·德·波伏娃是法國(guó)著名的女作家和學(xué)者，具有哲學(xué)家、散文家、劇作家等多重身份，同時(shí)還是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。波伏娃對(duì)世界的影響力來(lái)自兩個(gè)方面：以女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的身份奉獻(xiàn)了驚世駭俗的《第二性》；拒絕婚姻，選擇不育，陪伴存在主義大師薩特終身。這兩個(gè)方面聲勢(shì)過(guò)大，以至于讓人們忽略了她又一重要的秉賦——極為迷人的寫(xiě)作能力。波伏娃帶著一顆偉大的哲學(xué)頭腦，以及女性特有的新鮮、饑渴、感性的好奇心，不斷地用盧梭《懺悔錄》式的筆調(diào)坦誠(chéng)率直地剖析自己，奉獻(xiàn)給人類(lèi)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品，獲得1954年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，她是世界級(jí)的暢銷(xiāo)書(shū)作家，薩特稱(chēng)她既有男性的智慧，又有女性的敏感。她曾在1955年與薩特一起訪問(wèn)中國(guó)，并作為法國(guó)人民的友好使者，在國(guó)慶那天登上天安門(mén)觀禮臺(tái)?；貒?guó)之后，她發(fā)表了長(zhǎng)達(dá)40萬(wàn)字的紀(jì)實(shí)報(bào)導(dǎo)《長(zhǎng)征——中國(guó)隨筆》，她全面思考女性問(wèn)題的著作《第二性》，被譽(yù)為女權(quán)主義的經(jīng)典。她曾把自己比作幽靈，要穿墻越壁，觀察人類(lèi)世界而不參與。1986年，她帶著大洋彼巖情人的戒指走進(jìn)終身伴侶薩特的墳?zāi)?，這就是全世界獨(dú)一無(wú)二的女人——西蒙娜·德·波伏娃。巴黎將塞納河上的第37座橋命名為“波伏娃”橋，以紀(jì)念這位杰出的女性。閱讀本書(shū)的理由西蒙娜·德·波伏娃是世界級(jí)的暢銷(xiāo)書(shū)作家和作者，她以作品贏得了世界的認(rèn)可，她的獨(dú)特的生活方式引來(lái)強(qiáng)烈的爭(zhēng)議，她和存在主義大師薩特的“愛(ài)情契約”，被一部分人認(rèn)為是愛(ài)情戰(zhàn)勝世俗婚姻的明證，而另一部分人則持相反的看法。閱讀本書(shū)不但可以了解被譽(yù)為西方女性圣經(jīng)的《第二性》作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其成書(shū)背景，還可以引起讀者對(duì)于家庭、婚姻、同性戀等多種社會(huì)問(wèn)題的再思考。<

　　西蒙娜·德·波伏娃是法國(guó)著名的女作家和學(xué)者，具有哲學(xué)家、散文家、劇作家等多重身份，同時(shí)還是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。波伏娃對(duì)世界的影響力來(lái)自兩個(gè)方面：以女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者的身份奉獻(xiàn)了驚世駭俗的《第二性》；拒絕婚姻，選擇不育，陪伴存在主義大師薩特終身。這兩個(gè)方面聲勢(shì)過(guò)大，以至于讓人們忽略了她又一重要的秉賦——極為迷人的寫(xiě)作能力。波伏娃帶著一顆偉大的哲學(xué)頭腦，以及女性特有的新鮮、饑渴、感性的好奇心，不斷地用盧梭《懺悔錄》式的筆調(diào)坦誠(chéng)率直地剖析自己，奉獻(xiàn)給人類(lèi)無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品，獲得1954年龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，她是世界級(jí)的暢銷(xiāo)書(shū)作家，薩特稱(chēng)她既有男性的智慧，又有女性的敏感。