科學(xué)文化哲學(xué)研究

　　本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部較為系統(tǒng)地論述科學(xué)文化哲學(xué)的著作。全書(shū)以文化哲學(xué)的視野來(lái)透視當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，從而提出了“科學(xué)文化哲學(xué)”這一范疇。以這一范疇為核心總結(jié)和反思當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的研究成果，對(duì)西方科學(xué)哲學(xué)的轉(zhuǎn)向特別是文化的轉(zhuǎn)向，對(duì)后現(xiàn)代主義與科學(xué)哲學(xué)的結(jié)合和后現(xiàn)代科學(xué)文化哲學(xué)的理論淵源、演變過(guò)程以及發(fā)展前景，對(duì)后殖民主義科學(xué)文化哲學(xué)、女性主義科學(xué)文化哲學(xué)等都進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，發(fā)展出科學(xué)文化哲學(xué)的基本理論體系。全書(shū)提出了波普爾是科學(xué)文化哲學(xué)的先驅(qū)、庫(kù)恩是后現(xiàn)代科學(xué)文化哲學(xué)之父等觀點(diǎn)，介紹了費(fèi)耶阿本德、利奧塔、羅蒂等西方著名哲學(xué)家的后現(xiàn)代科學(xué)文化哲學(xué)思想，特別是在國(guó)內(nèi)首次將哈丁的后殖民主義科學(xué)文化哲學(xué)以及女性主義科學(xué)文化哲學(xué)思想納入科學(xué)文化哲學(xué)的范疇來(lái)進(jìn)行研究，從而在許多重大理論問(wèn)題上，作者都提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　洪曉楠，男，1963年生，安徽桐城人，哲學(xué)碩士，美國(guó)哈佛大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，大連理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院哲學(xué)研究所教授，第10屆大連市政協(xié)委員，大連市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)槲幕軐W(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)，在《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《自然辯證法通訊》、《自然辯證法研究》、《哲學(xué)雜志》（臺(tái)灣）、《中國(guó)文化月刊》（臺(tái)灣）、《文化中國(guó)》（加拿大）等報(bào)刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇，出版《文化哲學(xué)思潮簡(jiǎn)論》、《當(dāng)代中國(guó)文化哲學(xué)研究》、《科學(xué)文化哲學(xué)研究》、《文明城市論》等著作10余部。