心歸何處：儒家與基督教在近代中國(guó)

引言第一章  基督宗教傳入的回顧與省察  一、景教在中國(guó)：未生根的草  二、也里可溫：劃過(guò)歷史夜空的流星  三、天主教傳教士：悲喜交集，錯(cuò)失良機(jī)  四、基督新教入華：較量的開(kāi)始  五、并行不悖與太和之理境第二章  新教在近代中國(guó)之初傳       ——民族主義的危機(jī)：靈與肉的撕裂  一、新教在近代中國(guó)之初傳與魏源之反應(yīng)  二、洪秀全與拜上帝教：種族的民族主義挑釁精神的民族主義  三、以文化的民族主義反抗種族的民族主義：湘軍的文化底蘊(yùn)和曾國(guó)藩的精神歸宿第三章  從“文化義和團(tuán)”到“行為義和團(tuán)”  一、大炮為傳教開(kāi)道：基督教強(qiáng)制性輸入  二、儒生情緒化反抗：信仰的獨(dú)斷主義對(duì)抗信仰的獨(dú)斷主義  三、目的與手段的互用：傳教士與洋務(wù)派  四、傳教士與維新派的良性互動(dòng)：儒學(xué)宗教化的初步探索  五、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的反?。何幕钦?dāng)輸入的必然結(jié)果第四章 死后復(fù)生      ——當(dāng)代新儒家的興起與基督教的本色化運(yùn)動(dòng)  一、孔教運(yùn)動(dòng)的重生與基督教的反應(yīng)  二、孔教·五四·新儒家：民國(guó)初期傳統(tǒng)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的邏輯進(jìn)程  三、“非基督教運(yùn)動(dòng)”與本色教會(huì)的全面推行第五章  保守主義與激進(jìn)主義       ——儒家與基督教在近代中國(guó)的兩種態(tài)度  一、程度擬或方式：保守主義與激進(jìn)主義之判準(zhǔn)  二、基督教與近代中國(guó)的激進(jìn)主義  三、儒家與近代中國(guó)的文化保守主義第六章  傳教與弘法      ——基督教與佛教兩種不同的輸入方式  一、兩種動(dòng)機(jī)：弘法與傳教  二、兩種方式：強(qiáng)行輸入與平等交流  三、兩種目的：替代主義與有益補(bǔ)充第七章  儒家與基督教在近代中國(guó)      ——沖突之緣由與化解之道術(shù)  一、儒家與基督教沖突之緣由  二、沖突之化解與會(huì)通之實(shí)現(xiàn)第八章  儒學(xué)與人類(lèi)文明相處之道  一、學(xué)會(huì)相處比練習(xí)對(duì)話更重要  二、儒家的“忠恕之道”與文明相處之道  三、儒家的“和而不同”與人類(lèi)文明相處之法  四、儒家的共育并行與人類(lèi)文明相處之理境主要參考書(shū)目后記