中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)論（第2卷）

　　本期“主題研討”刊發(fā)了兩篇討論金融問(wèn)題的文章。孫立堅(jiān)博士的文章把金融體系對(duì)資源配置機(jī)制的分析，從一般的靜態(tài)市場(chǎng)機(jī)制推進(jìn)到動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)傳導(dǎo)機(jī)制，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)主導(dǎo)和銀行主導(dǎo)兩種金融體系在流動(dòng)性、價(jià)格發(fā)現(xiàn)、風(fēng)險(xiǎn)分散、信息生產(chǎn)和公司治理等方面功能和微觀傳導(dǎo)機(jī)制的比較，指出金融體系的建設(shè)不應(yīng)當(dāng)追求“完美”，而應(yīng)當(dāng)追求“合理”，才能保持金融體系的效率，達(dá)到既使企業(yè)為社會(huì)創(chuàng)造出最大的價(jià)值，又使消費(fèi)者從中獲得最大的享受的理想狀態(tài)。在金融全球化的條件下，市場(chǎng)傳導(dǎo)機(jī)制是相當(dāng)復(fù)雜的，其作用結(jié)果可能是相互對(duì)立的，因此，必須注意防止和避免合成謬誤，關(guān)鍵不在于銀行主導(dǎo)還是市場(chǎng)主導(dǎo)，而在于創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，以利于中介或市場(chǎng)為社會(huì)提供良好的金融服務(wù)。殷劍鋒的文章把不對(duì)稱(chēng)信息引入增長(zhǎng)模型，說(shuō)明了當(dāng)事人的異質(zhì)性將會(huì)導(dǎo)致逆向選擇和“不對(duì)稱(chēng)信息陷阱”，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)造成負(fù)面影響。進(jìn)而揭示了通過(guò)信貸配給等方式，金融體系可以甄別異質(zhì)當(dāng)事人，跨越“不對(duì)稱(chēng)信息陷阱”，解決逆向選擇問(wèn)題。據(jù)此得出結(jié)論，分散、競(jìng)爭(zhēng)性的銀行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不利于信貸配給的實(shí)施，而相對(duì)集中的銀行結(jié)構(gòu)優(yōu)于相對(duì)分散的結(jié)構(gòu)。在“學(xué)術(shù)專(zhuān)論”及相關(guān)欄目中刊發(fā)的幾篇文章，很值得一讀。朱曉陽(yáng)的論文采用“延伸個(gè)案”方法，討論了云南一個(gè)村莊半個(gè)多世紀(jì)的變遷，說(shuō)明了在歷史的長(zhǎng)河中，人們?nèi)绾胃鶕?jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境條件再定義重大的歷史事件，形成個(gè)人和集體行動(dòng)的“條件信息”以及村落共同體的“集體記憶”，進(jìn)而影響村落發(fā)展和社區(qū)秩序建設(shè)的“現(xiàn)實(shí)”，包括90年代的村民選舉和村民自治。王小章的論文比較分析了齊美爾和韋伯關(guān)于現(xiàn)代性自我實(shí)踐的思想，既揭示了他們否定先知而又扮演先知的內(nèi)在緊張，同時(shí)又說(shuō)明了他們各自的限度，齊美爾認(rèn)為自我實(shí)踐是一場(chǎng)生命自己超越自己、自己對(duì)抗自己的無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，只有保持一定程度的膚淺，才能使生命維持下去。韋伯提出了禁欲主義的人格和自我實(shí)踐，但現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)消解了早期清教徒禁欲主義賴(lài)以為基的價(jià)值合理性。監(jiān)督是組織中的普遍現(xiàn)象，監(jiān)督?jīng)Q策是重要的組織決策，汪淼軍的論文在前人的基礎(chǔ)上，討論了合謀對(duì)監(jiān)督?jīng)Q策和組織設(shè)計(jì)的影響，證明了合謀、信息性質(zhì)以及監(jiān)督技術(shù)特性是影響監(jiān)督?jīng)Q策和組織設(shè)計(jì)的基本方面。許章潤(rùn)的文章評(píng)介了梁漱溟的憲法和憲政思想，不僅具有很大的學(xué)術(shù)思想價(jià)值，而且對(duì)于推動(dòng)中國(guó)的民主憲政建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。近幾十年來(lái)，產(chǎn)權(quán)理論發(fā)展很快，創(chuàng)新不斷，文獻(xiàn)浩瀚，菲呂博頓和平喬維奇1972年以及德阿萊西1980年的綜述，當(dāng)稱(chēng)經(jīng)典，但無(wú)法涵蓋其后的進(jìn)一步發(fā)展。本期“文獻(xiàn)綜述”欄中發(fā)表了徐光東和時(shí)紅秀的文章，從思想史的角度對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的產(chǎn)權(quán)理論做了一個(gè)新的綜述。本期發(fā)表了北京大學(xué)、吉林大學(xué)和人民大學(xué)11位博士生的評(píng)論文章，對(duì)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)論》已經(jīng)出版的四期進(jìn)行了廣泛的評(píng)論，有肯定，有批評(píng)，有鼓勵(lì)，在學(xué)術(shù)和思想、理論和實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和知識(shí)脈絡(luò)、知識(shí)分子和知識(shí)生產(chǎn)、辦刊宗旨和欄目設(shè)置、評(píng)審方式和文章選擇等方面，都有很多精辟的分析和閃光的思想，集中到一點(diǎn)就是：為了中國(guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)。

暫缺《中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)論（第2卷）》作者簡(jiǎn)介