現(xiàn)代舞蹈的身體語(yǔ)言

　　全書(shū)分上、下兩編：上編為現(xiàn)代舞蹈的身體動(dòng)作理論研究，下編為現(xiàn)代舞蹈身體動(dòng)作形態(tài)研究。前者通過(guò)動(dòng)作的根源、力效思維、運(yùn)動(dòng)空間、發(fā)現(xiàn)身體等4章，展開(kāi)西方現(xiàn)代舞抽體動(dòng)作語(yǔ)言的理論構(gòu)架，分析其動(dòng)作語(yǔ)言要素和語(yǔ)義特征，揭示現(xiàn)代人體動(dòng)作科學(xué)與身體語(yǔ)言科學(xué)的觀念性變革，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代舞蹈對(duì)動(dòng)作本質(zhì)，運(yùn)動(dòng)空間和時(shí)間所做出的重新闡釋；后者通過(guò)女性化的身體、男性化的身體、性倒錯(cuò)的身體及身體的原點(diǎn)等4章，研究芭蕾舞，現(xiàn)代舞、后現(xiàn)代舞的身體動(dòng)作語(yǔ)言形態(tài)的各自特征，在縱向比較中，提供身體語(yǔ)言形態(tài)的體現(xiàn)變異的歷史圖表，在舞蹈本文的敘述和重新閱讀中，提示現(xiàn)代舞蹈家的精神追求與價(jià)值取向，揭示其與歷史文化之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，提供現(xiàn)時(shí)代人類生存中所應(yīng)采取的有效的身體策略——返回身體的原點(diǎn)，在全球文化大交流，大融合之中，保持民族文化的獨(dú)立品格。體現(xiàn)，是本書(shū)使用的最重要的概念，它是現(xiàn)代舞蹈身體語(yǔ)言發(fā)生的根本，也是其目的所在。身體既是自然產(chǎn)物又是文化產(chǎn)物，并牢牢地固定在特定的歷史時(shí)刻。由于一切個(gè)體生命的性別，情感、欲望，狀態(tài)都顯現(xiàn)在這一肉體之中，一切社會(huì)的政治、文化、道德以及人的世界觀等意識(shí)形態(tài)問(wèn)題都通過(guò)人的身體傳遞出來(lái)。舞蹈藝術(shù)作為身體體現(xiàn)的典型現(xiàn)象，是在人的鮮明意志主導(dǎo)下以特殊的形式訓(xùn)練身體的結(jié)果。因此，無(wú)論在官能感覺(jué)還是在抽象的精神方面，舞蹈的身體都集中體現(xiàn)著某種國(guó)家的、社會(huì)的，民族的、階級(jí)的、時(shí)代的、文化習(xí)俗的特征。作為一種基本方法，舞蹈的身體體現(xiàn)研究，將為舞蹈學(xué)注入一種新的人文精神，為舞蹈批評(píng)與舞蹈文化研究開(kāi)辟一條必由之路。

　　劉青弋北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)系主任、教授、博士、研究生導(dǎo)師、《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編。曾獲解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)、南京師范大學(xué)中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)文憑。1992年畢業(yè)與中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部，獲舞蹈學(xué)碩士學(xué)位。2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，獲文藝學(xué)博士學(xué)位。主要學(xué)術(shù)著作有：《現(xiàn)代舞蹈的身體語(yǔ)言》、《西方現(xiàn)代舞史綱》、《動(dòng)感空間》、《清代舞蹈的傳承與變異》、《戰(zhàn)神的舞踏》等。主編《中外舞蹈作品賞析》系列教材（6部），發(fā)表學(xué)術(shù)論為與專業(yè)批評(píng)文章100余篇。曾榮獲中國(guó)“荷花獎(jiǎng)”首屆無(wú)理論評(píng)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；國(guó)務(wù)院文化部舉辦的第七屆“桃李杯”優(yōu)秀論文評(píng)獎(jiǎng)（3篇）一等獎(jiǎng)；解放軍藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評(píng)獎(jiǎng)（兩次）一等獎(jiǎng)；全國(guó)首屆電視藝術(shù)團(tuán)比賽優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)；《體現(xiàn)的身體：現(xiàn)代舞蹈的身體語(yǔ)言研究》被評(píng)為優(yōu)秀博士論文。曾被評(píng)為北京市教育創(chuàng)新標(biāo)兵，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為可享受政府特殊津貼的有貢獻(xiàn)的專家。