章太炎經(jīng)典文存

　　本叢書作者均為為人類文明作出過突出貢獻(xiàn)國學(xué)大師、西方哲學(xué)大師、思想家、文學(xué)家，其思想及作品是人類精神財富中不可多得的瑰寶，在"快讀文化"風(fēng)靡的今天推出此套叢書，為廣大讀者尤其是青年學(xué)生提供高質(zhì)量的精神食糧，具有十分積極的社會意義。本叢書策劃獨(dú)具匠心，特色鮮明。它既不同于商務(wù)印書館的"漢譯名著"的全本譯出，又不同于一些出版社所出的評價類圖書只有評價而無原文等特點(diǎn)。編者在深入分析研究大量全部著作的基礎(chǔ)上，經(jīng)反復(fù)比較和篩選，將最經(jīng)典、可讀性最強(qiáng)的內(nèi)容選出，每位大師一本，每本都有導(dǎo)讀式前言、附編年本生平及著作年表，注釋精當(dāng)，以期達(dá)到"普及"、"啟蒙"之目的。讀者可擇己所好、擇己所需，在有限的時間內(nèi)全面閱讀大師、了解大師。本叢書裝幀典雅，力求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，前五本出版后曾榮獲2002年全國大學(xué)出版社圖書裝幀設(shè)計金獎。章太炎不僅是中國近代著名哲學(xué)家，一代國學(xué)宗師，而且是中國近代重要的民主革命家，思想家，中國社會學(xué)的先驅(qū)。他一生積極地奔波于民主思想的傳播和反對帝制的斗爭，早年提倡維新變法，后又接受孫中山的民主革命綱領(lǐng)，駁斥康有為以保皇對抗革命和托古改制的主張，大力宣傳甚至親身參與民主革命。在學(xué)術(shù)研究上，他更是廣涉哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)等諸領(lǐng)域，是現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的前驅(qū)者和探路人。他的許多學(xué)術(shù)思想，對五四新文化運(yùn)動都產(chǎn)生了深刻的影響。從人生的外在經(jīng)歷上看，章太炎前期側(cè)重政治，后期突出學(xué)術(shù)，其實(shí)他是頗有溝通政、學(xué)之志。魯迅先生就曾說：“考其生平，以大勛章作肩墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者，并亦無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈不撓者，并世亦無第二人，這才是先哲的精神，后生的楷模?！倍诮袊鴮W(xué)術(shù)史上，他更是自立宗派的學(xué)術(shù)巨人。其治學(xué)既有乾嘉漢學(xué)根基，又能融會國外各種新知，“以新知附益舊學(xué)”，故其學(xué)問能突破清藩籬，自成體系。他還曾提出修撰《國國通史》計劃，冀圖達(dá)到敘述社會進(jìn)化、啟導(dǎo)方來的目的。他的《訂孔》、《清儒》等諸文，不僅總結(jié)了清代學(xué)校演進(jìn)的脈絡(luò)，還對中國學(xué)術(shù)史、制度史提出了諸多創(chuàng)見。而他的那些宣傳民主革命思想的文章，更強(qiáng)烈地跳動著20世紀(jì)初的時代脈搏。我們編選的這本《章太炎經(jīng)典文存》是從章太炎的全部著述中精選出來的，偏重于史學(xué)和哲學(xué)兩方面。它可以為廣大讀者尤其是青年學(xué)生提供一面人生思考的鏡子。

　　章太炎（1869-1936年），初名學(xué)乘，字枚叔，后更名絳，號太炎，后又改名炳麟，浙江余杭人。他出身于一個世代書香門第而后又遭敗落的家庭，一生經(jīng)歷了戊戌維新改良運(yùn)動和資產(chǎn)階級民主革命兩個歷史時期，走過曲折的道路，是我國近代杰出的資產(chǎn)階級革命家和著名的學(xué)者。魯迅先生曾十分推崇他那“英雄一入獄，天地亦悲秋”的視死如歸的英雄氣慨和“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓”的豪杰精神，并譽(yù)之為“后生的楷范”，（參看《關(guān)于太炎先生二三事》，《魯迅全集》第六卷）辛亥革命后，他退居書齋，鉆研學(xué)問，粹然成為一代儒宗。在學(xué)術(shù)上，他涉獵甚廣，經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)，文字學(xué)、音韻學(xué)、邏輯學(xué)等方面都有所建樹。一生著述頗豐，文字較古奧難懂。主要著作由后人編入《章氏叢書》、《章氏叢書續(xù)編》和《章氏叢書三編》，自1982年起上海人民出版社陸續(xù)出版《章太炎全集》，網(wǎng)羅繁富，有中國文化百科全書之稱。