從傳統(tǒng)的經學來看,朱熹是宋學的集大成者,廢序的代表人物,但由于今、古文經學,以及后來的漢學、宋學的論爭,對于朱熹闡釋《詩經》的特點和成就,評價并不一致,總體說來是肯定的,是褒大于貶的,但有的批評也是很尖銳的;如廢序是朱熹闡釋《詩經》的一大特點,可是也有人認為朱熹實際上并沒有廢序。檀作文,男,安徽省東至縣人,1973年3月生。2000年于北京大學獲得文學博士學位,現(xiàn)為首都師范大學文學院講師。本書內容:朱熹詩經學釋義原則、求詩本義、朱熹對《序》的具體批評、學術背景的考察、朱熹對《詩經》文學性的認識(上)、朱熹對《詩經》抒情主體性的確認、《國風》“里巷歌謠”說的實質與意義、朱熹對《詩三百》文學表現(xiàn)手法的認識、朱熹對《詩經》文學性的認識(下)、漢學詩經學“興”之義例、《詩集傳》“賦”、“比”、“興”之義例——經“興”為中心、理學思想與朱熹詩經學之關系、朱熹的詩教理論:“養(yǎng)心勸懲”說與“思無邪”新解、《詩集傳》中的義理之學。