荷澤宗研究

序
導(dǎo)言
第一章 菏澤宗史略
第一節(jié) 菏澤神會(huì)
第二節(jié) 菏澤禪法的流傳
第三節(jié) 圭峰宗密
第二章 神會(huì)與初期禪學(xué)
第一節(jié) 如來(lái)藏思想
一 如來(lái)藏思想在中土的最初展開
二 達(dá)摩禪學(xué)中的如來(lái)藏思想
三 神會(huì)作品中的如來(lái)藏學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 般若性空學(xué)說(shuō)
一 達(dá)摩禪學(xué)的本質(zhì)
二 東山法門與曹溪宗旨中的般若學(xué)說(shuō)
三 神會(huì)作品中的般若思想
第三節(jié) 空有之際
一 宗通與說(shuō)通
二 神會(huì)的解決方式
三 兩種視角
第四節(jié) 所謂《金剛經(jīng)》革命
第三章 南北之爭(zhēng)
第一節(jié) 禪宗的南北分化
第二節(jié) 頓漸之爭(zhēng)
一 禪宗之外的頓悟?qū)W說(shuō)
二 南北禪學(xué)的頓漸之爭(zhēng)
三 神會(huì)頓悟說(shuō)的獨(dú)特內(nèi)涵
第三節(jié) 南北禪定思想的差異
一 觀心看凈
二 作意
三 靈明覺知
第四章 從神會(huì)到宗密
第一節(jié) 宗密對(duì)神會(huì)思想的繼承
一 靈知心體
二 頓悟
三 妄念本空
第二節(jié) 神會(huì)與宗密思想的差異
一 靈知心體
二 頓悟漸修
三 如來(lái)藏緣起的差異
四 對(duì)般若思想的不同看法
第三節(jié) 宗密禪學(xué)對(duì)后世的影響
一 宗密華嚴(yán)禪思想及其影響
二 宗密教學(xué)對(duì)天臺(tái)思想的影響
三 宗密與本土思想的交涉
第五章 菏澤宗與洪州宗
第一節(jié) 宗密對(duì)洪州宗的評(píng)判
一 宗密對(duì)洪州宗的理解
二 宗密對(duì)洪州宗的批評(píng)
三 對(duì)宗密之評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)
第二節(jié) 神會(huì)與洪州宗
一 神會(huì)與洪州宗在如來(lái)藏思想上的關(guān)聯(lián)
二 神會(huì)與洪州宗禪學(xué)中的般若思想
三 神會(huì)與洪州宗所講頓漸修證的一致
第三節(jié) 略論初期禪學(xué)的貫通與分化
附錄：
《證道歌》作者考
參考書目
后記