陸儼少教授課徒稿（石·云水法）

　　繪畫(huà)作為人類文化的重要組成部分，直接地參與了揭示人與自然之間親密、深沉的關(guān)系。中國(guó)繪畫(huà)更是基于中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合”之宇宙觀，強(qiáng)調(diào)造化與心源的辨證關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自然與心靈的交流與融合，使繪畫(huà)真正成為人類的精神高度的象征。任何一門藝術(shù)的發(fā)展，都無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)對(duì)本體的超越；而藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，也不得不接受某種認(rèn)識(shí)上的制約。并且，制約是同時(shí)以正反兩個(gè)不同方向的力作用于藝術(shù)和藝術(shù)家們的創(chuàng)造的，這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。制約來(lái)自民族的文化根性，即歷史，即傳統(tǒng)。為此，如果我們要對(duì)創(chuàng)造進(jìn)行思考和實(shí)踐，就不能也不可能繞開(kāi)傳統(tǒng)。中國(guó)畫(huà)在其發(fā)展演進(jìn)的長(zhǎng)途中，逐漸形成了獨(dú)立嚴(yán)整的系統(tǒng)，成為世界繪畫(huà)的高峰之一，且仍然潛具很強(qiáng)的生命力。

　　陸儼少，一九○九——一九九三，字宛若，上海嘉定人。原浙江美術(shù)學(xué)院著名教授，當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)大師。陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習(xí)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)。其畫(huà)法溯源宋元，兼研石濤等諸大家，深得傳統(tǒng)之精髓。且好游名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創(chuàng)為一留白墨塊法，對(duì)現(xiàn)代山水畫(huà)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，陸儼少先生為中國(guó)畫(huà)教學(xué)傾注了大量心血，繪制出一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)教材，也是初學(xué)者的良師益友。