呼蘭河傳

　　這部作品是蕭紅后期代表作，通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實(shí)也可以從這一角度予以理解。當(dāng)然，最值得重視的是這部作品的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。茅盾對(duì)此有一個(gè)整體的把握，堪稱(chēng)精當(dāng)——“但是我卻覺(jué)得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。“而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！坝兄S刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)?？墒牵匀挥忻溃词惯@美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”（《論蕭紅的〈呼蘭河傳〉》）<

　　蕭紅（1911.6.2—1942.1.22），原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。幼年喪母，1928年在哈爾濱讀中學(xué)，接觸五四以來(lái)的進(jìn)步思想和中外文學(xué)。尤受魯迅、茅盾和美國(guó)作家辛克萊作品的影響。由于對(duì)封建家庭和包辦婚姻不滿(mǎn)，1930年離家出走，幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍同居，兩人結(jié)識(shí)不少進(jìn)步文人，參加過(guò)宣傳反滿(mǎn)抗日活動(dòng)。　1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》（開(kāi)始用筆名蕭紅），螢聲文壇?！?936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫(xiě)下了散文《孤獨(dú)的生活》、長(zhǎng)篇組詩(shī)《砂?！返取！?940年與端木效蕻良同抵香港，不久發(fā)表了中篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》和著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》?！?942年，歷盡坎坷之后在香港病故，時(shí)年31歲。　著作書(shū)目：　《跋涉》（小說(shuō)、散文集）與蕭軍合著， 1933（自費(fèi)出版）　《生死場(chǎng)》（中篇小說(shuō)）1935，上海容光書(shū)局；1980，黑龍江人民　《淌薪幀？散文集）1936，文生　《橋》（小說(shuō)、散文集）1936，文生　《牛車(chē)上》（小說(shuō)、散文集）1937，文生　《曠野的呼喊》（短篇小說(shuō)集）1940，上雜　《蕭紅散文》 1940，重慶大時(shí)代書(shū)局　《回憶魯迅先生》（散文）1940，重慶婦生活社　《馬伯樂(lè)》（中篇小說(shuō)）1941，重慶大時(shí)代書(shū)局　《呼蘭河傳》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）1941，上雜 1954，新文藝；1979，黑龍江人民　《手》（小說(shuō)）1943，桂林遠(yuǎn)方書(shū)店　《小城三月》（小說(shuō)）1948，香港海洋書(shū)屋　《蕭紅選集》（中、短篇小說(shuō)集）1958，人文　《蕭紅選集》 1981，人文　《蕭紅書(shū)簡(jiǎn)輯存注釋錄》蕭軍輯，1981，黑龍江人民　《蕭紅短篇小說(shuō)遜 1982，黑龍江人民　《蕭紅散文選集》 1982，百花　《蕭紅》（中國(guó)現(xiàn)代作家選集）1984，人文　《蕭紅代表作》（短篇小說(shuō)集）1987，人文