神學(xué)研究：一種百科全書(shū)式的定位

定　價(jià)：￥19.90

作　者：	（德）艾伯林著；李秋零譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	朗朗書(shū)房歷代基督教經(jīng)典思想文庫(kù)
標(biāo)　簽：	理論/研究

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ISBN：	9787300049526	出版時(shí)間：	2003-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	283	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在現(xiàn)代學(xué)理與社會(huì)的處境中，基督教神學(xué)所面對(duì)的是一場(chǎng)多元化的危機(jī)。這主要見(jiàn)于內(nèi)在的多元化（神學(xué)分科之間的區(qū)分）與外在的多元化（神學(xué)與其他學(xué)科之間的對(duì)話）。神學(xué)研究遇到了一場(chǎng)定位危機(jī)的襲擾。由于通向構(gòu)成神學(xué)事業(yè)的惟一性和整全性的道路受到阻撓，神學(xué)的對(duì)象領(lǐng)域和任務(wù)領(lǐng)域被分裂和瓦解為個(gè)別事物的一個(gè)混亂聚合體。<

作者簡(jiǎn)介

　　艾伯林，生于1912年，為瑞士蘇黎世大學(xué)神學(xué)教授，他早年曾就讀于朋霍費(fèi)爾（又譯潘霍華）的地下神學(xué)院。艾伯林為路德神學(xué)專家，他早期的神學(xué)貢獻(xiàn)是將路德的福音宜講的觀念，結(jié)合由海德格爾至布爾特曼所發(fā)展出的神學(xué)讓釋學(xué)，形成盛行于20世紀(jì)60年代西方神學(xué)界的“新詮釋學(xué)”。神學(xué)詮釋學(xué)是艾伯林早期神學(xué)思想的重點(diǎn)，他于早年的著述中，已嘗試整合迦達(dá)默爾的哲學(xué)性詮釋于基督教神學(xué)中，故屬于最早期與迦氏對(duì)話的德國(guó)神學(xué)家之一。

圖書(shū)目錄

    中譯本前言
   中譯本導(dǎo)言
   前言
   第一章神學(xué)的整體
    第一節(jié) 定位危機(jī)
    第二節(jié) 神學(xué)工作中的張力
    第三節(jié) 一種百科全書(shū)式定位的嘗試
   第二章《新約》學(xué)
    第一節(jié) 基督教神學(xué)的源始基礎(chǔ)
    第二節(jié) 《新約》的統(tǒng)一性
    第三節(jié) 作為獨(dú)立學(xué)科的《新約》學(xué)
    第四節(jié) 作為神學(xué)學(xué)科的《新約》學(xué)
   第三章《舊約》學(xué)
   第四章宗教學(xué)
   第五章哲學(xué)
   第六章教會(huì)史
   第七章自然科學(xué)與精神科學(xué)
   第八章人文科學(xué)
   第九章實(shí)踐神學(xué)
   第十章教義學(xué)
   第十一章倫理學(xué)
   第十二章基礎(chǔ)神學(xué)跋路德論神學(xué)研究
   文獻(xiàn)附錄